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한국역사사건으로 왜경에 체포. 서대문형무소에서 옥고.
1934년 72세. 3년간의 집행유예로 석방. 옥중생활의 여독으로 병세가 약화.
1939년 77세. 서거.
<참고 문헌 및 싸이트>
김선양, 1999, 현대 한국 교육사상사, 양서원
이문원, 2002, 한국의
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교육은 삼국시대 우리 민족고유의 교육방식일 뿐만 아니라 한국교육사 전체의 면에서도 우리 민족의 특유한 교육방식을 준 것이다. 비록 외래사상이 조금 가미되기는 했으나, 화랑도 교육은 외래사상의 수용과 함께 곧 우리의 교육사상이나
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조선후기 서원연구, 일조각
장동표(1996), 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까1-서당에서 향교 서원까지, 청년사
정순목(1980), 한국서원교육제도연구, 대구 : 영남대학교 출판부
최완기(1993), 한국의 서원, 대원사
한기언(1983), 한국교육사, 서
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교육(11C이후～문예부흥기전) - 세속교육
1) 카알 대제교육 - 신성로마제국을 건설 후 문화부흥위해 교육사업 : 궁정학교 설치, 교육법령 공포 및 기독교/ 서민교육 장려
→ 국가의 권력으로 국민교육 장려한 근대적 시도
2) 기사교육(騎士敎育
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교육의 주체가 서로 달랐다.
4. 참고문헌
교육의 역사와 철학 | 윤완 | 원미사 | 2003
한국교육사 | 학지사 | 박재문 | 2001 1. 서론
2. 본론
1) 고구려 경당 교육적 시사점
2) 신라 화랑도 교육적 시사점
3) 경당과 화랑도의 교육적 의미 비
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교육을 강조하였다.
⑦ 저서 : 『열하일기』, 『양반전』, 『허생전』등이 있다.
참고문헌
김광진, 다산 정약용의 사회 경제사상, 한마당, 1989
김문식, 조선후기 經學사상연구
손인수, 한국교육사, 문음사
정성철, 실학파의 철학사상과 사회정
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실학사상부터 일제 강점기 전까지의 한국 교육사에 대해서 알아보았다. 어떠한 과정을 통하여 근대교육이 이루어졌는지 각 사상의 내용과 전개과정을 간략히 요약해 보겠다.
조선후기에 나타난 실학은 중세에서 근대로 이행하는 과도기의
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조선에서는 아직 문자의 사용이 이루어지지 않았고 제도 교육기관이 발생하기 이전이었기 때문에 진정한 의미에서의 교육이 시작되었다고 할 수 없다. 본격적인 제도 교육이 시작된 것은 삼국시대 이후이다.
고구려, 백제, 신라의 삼국시대
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신라향가문학연구, 박이정
안확(국문학자) 저, 김세종 역(2008), 조선음악의 연구, 보고사
장사훈(1986), 한국음악사, 세광음악출판사
한흥섭 저(2000), 악기로 본 삼국시대 음악 문화, 책세상 Ⅰ. 고구려시대 음악
Ⅱ. 백제시대 음악
Ⅲ. 신
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교육철학 및 교육사의 이해, 서울 : 학지사
* 이만규(1991), 조선교육사I, 서울 : 거름
* 이문원(2002), 조선 후기 실학교육사상의 현대적 조명, 한국교육사학
* 이성무(1995), 조선양반사회연구, 서울 : 일조각
* 장동표(1996), 조선시대 사람들은 어떻
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