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조선시대의 서당은 글방, 딘 , 서방, 책방이라고도 불리었으며, 고려시대의 서
당을 계승한 사설 교육기관으로 주로 일반 서민자제들의 교육을 담당한 초등교
육기관으로 기초교육을 담당했다고 할 수 있다. 서당은 고구려의 경당이 사설
교
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교육을 실천함으로써 교육을 통한 평등과 인간의 존엄성을 강조했다. 이는 오늘의 한국교육이 홍익인간을 그 기본이념으로 하고 있다는 점에서 시사하는 바가 크며, 민족교육의 틀을 확립하였다는 점에서 현대 교육사적 의미가 있다. 둘째,
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조선의 현실’을 개혁하는데 뜻을 두었다.
ⅱ) 그의 선배 실학자들의 진보적 사회, 경제사상을 가장 높은 단계로 발전시켰다.
ⅲ) 직업분화를 철저히 주장.
ⅳ) 세계의 중심이라는 종래의 세계관을 부정하고, 한국사를 학교의 교육과정속에 넣
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교육에 영향을 준 철학사상으로는 성리학과 실학사상을 들 수 있다. 중국의 주자학에서 유래한 이율곡의 성리학은 세계 여러 나라에 그 연구학회를 구성할 만큼 위대한 철학이었다. 그리고 조선 후기, 영 정조시대 이후의 실학사상은 한국
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고구려와 서방의 백제가 가로막았을 뿐 아니라 또한 부족연맹체로서의 가야국이 장애가 되었으므로 중국과 교류의 기회를 갖지 못하여 문자문화의 전래가 가장 늦은 지역이었다. 1) 고구려의 교육제도
2) 신라의 교육제도
3) 통일신라의
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한국초등교육의 기원-상고시대에서 일제시대까지-.서울: 학지사
4. 조화섭(1999). X-file 교육학 2000제. 서울: 박문각 ꊱ 삼국시대의 특징
ꊲ 삼국시대의 교육사상
ꊳ 고구려의 교육
ꊴ 백제의 교육
ꊵ 신라의 교육
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교육
1) 전통적 교육 사상
2) 고구려의 교육
3) 백제의 교육
4) 신라의 교육 : 화랑도
2. 통일 신라의 교육
Ⅱ. 중세 고려의 교육
1. 관료체제와 과거제도
2. 관학제도의 발달
3. 사학제도의 발달
4. 고려시대의 교육사상가
Ⅲ. 근세 조선의
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시했으며 여기에서 그는 문제해결학습을 주장하였다. 학습지도법의 문제는 결국 아동의 힘과 흥미의 발달 순서의 문제로 돌릴 수 있음
인문주의 교육사상
실학주의 교육사상
계몽사상,자연주의
신인문주의 사상
시대적
배경
① 문예부흥
분
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화, 생활양식 등의 주입 (3) 근대적 생활기술, 특히 초보적인 농업기술의 전수
등이었다. 이러한 것을 근대적 학교제도의 이식을 통해서 실현시키려 했다. 또
한 근대적 교육기술은 식민지주의라는 특정한 정치목적에 종속되어 반교육적인
목
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조선교육사」 이만규, 거름, 1988.
7. 「한국 교육사의 이해」 윤완, 원미사, 2002.
8. 「성균관의 교육시설연구」 이승원, 교육문제연구 제7집, 고려대학교 교육문제연구소 1995. 1.삼국시대 고등교육기관
1)고구려
2)백제
3)신라
2.고려 고등
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