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한국문학회, 온달 설화의 현대적 변용-최인훈작 「온달」과 「온달설화」의 대비적 고찰, 정찬영
○ 한국고전문학회, 한국고전문학연구 19집, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 이상구, 2001
참고 서적
○ 「온달, 바보가 된 고구려 귀
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시여성센터(2007), 2007 여성국제교류 성과간담회, 부산광역시
◎ 이현훈(2006), 인적 교류에 미치는 영향분석 : 중력모형의 이용, 한국경제연구학회
◎ 장이철(1997), 구조적 의사교류법의 교육공학적 활용 방안, 한국교육공학회
◎ 질라죠(2004), 문
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시작하여 명맥을 유지하다가 이후 근대에 시조부흥운동으로 전승되었다고 본다.
참고문헌
▷ 원용문(1994), 시조의 개념 문제, 청람어문교육학회
▷ 원용문(1993), 시조 종류에 대한 논의, 한국시조학회
▷ 정재호(1999), 한국시조 문화론, 태악사
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시대~조선시대)
(1) 고구려시대의 술
(2) 백제시대의 술
(3) 신라와 통일신라시대의 술
(4) 고려시대의 술
(5) 조선시대의 술
Ⅱ. 주세령의 발포와 영향 - 일제시대
1.일제 치하 이전의 술 문화
2.일제 치하의 우리 술의 현
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시 고등교육에 대한 요구 <<개화기의 교육>>
1. 시대적 배경
2. 정부 주도의 교육 개혁
3. 민족 선각자들에 의한 교육 구국 운동
5. 개화기의 교육 사상가
6. 교육사적 의의
<<주권 상실기의 교육>>
1. 시대적 배경
2. 일제 식민지 교육 정
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백제의 정원축조 수법이 매우 뛰어났음을 보여주는 예 1 한국정원-고조선시대
2 한국정원-고구려시대
3 한국정원-백제시대
4 한국정원-신라시대
5 한국정원-고려시대
6 한국정원-조선시대
7 조선시대-궁원조경
8 조선시대-별
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고구려시대의 탈출
2. 백제시대의 탈춤
3. 신라시대의 탈춤
4. 고려시대의 탈춤
5. 조선시대의 탈춤
6. 산대도감 계통의 탈춤
Ⅳ. 탈춤의 역사
Ⅴ. 탈춤의 무대
Ⅵ. 봉산탈춤의 유래
Ⅶ. 봉산탈춤의 기본동작
1. 불림
2. 고개잡이(1)
3
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서론
5. 70년대의 실학 연구
2. 민족주의 국학자들이 본 ‘실학’
6. 80년대의 실학연구
3. 1950년대 천관우의 ‘실학’에 대한 인식.
7. 최근의 연구 경향(90년대 이후~현재까지)
4. 한우근의 비판, 그리고 내재적 발전론의 시작
8. 결론
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시로 읽는 세시풍속1 단오」. 민속원.
이승수(2013). 「민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사. 1.서론
2.세시풍속의 개념
3.세시풍속 형성의 배경
4.세시풍속 활용 교육의 의의
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한국고대사(제6권)』
국사편찬위원회, 2003, 『한국사(청동기문화와 철기문화)』
강만길 외, 1995, 『한국사2(원시사회에서 고대사회로)』 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 고대의 철기문화
1. 철기문화의 등장
2. 시대를 통해 본 철기문화
(1) 철기
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