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나오는 귀신들림과 정신질환 비교 연구” (석사학위논문, 호남신학대학원,
2000)
7. 김운철, “전인치유사역을 위한 정신분열증과 귀신들림에 대한 연구” (석사학위논문, 아세아연합신학 연구원, 1998)
8. 이윤호, “신자들도 귀신에 들릴 수
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신학연구』, 서울: 총신대학교 출판부, 1993.
장종형, 최갑종, 『사도 바울』, 서울: 기독교연합신문사, 2002.
최갑종, 『바울연구Ⅱ』, 서울: 기독교문서선교회, 1999, Ⅰ. 서 론
Ⅰ. 본 론
1. 갈라디아서의 수신자의 문제
2. 갈라디아서
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임종호>
6.2 구약 윤리에서 율법이 가지는 의미 <허 준>
6.3 구약성서에 나타난 하나님의 진노(Wrath of God) <서재범>
6.4 구약 윤리의 땅의 문제 <김경은>
6.5 구약 윤리의 성(性)의 문제 <송용원>
6.6 구약에 나오는 윤리적 난제 중 한 주제
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교회와 해방후 죄책고백에 관한 연구」(연세대학교 연합신학대학원, 2007), 20. 재인용
즉 조선총독부는 제16조와 제17조에 의거하여 한번도내 종교단체의 존폐, 종교 지도자들에 대한 자격 정지 및 박탈에 대한 권한을 가지게 되었다. 뿐만 아
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교회. 1980
Thomas C. Oden. 목회신학. 이기춘 역. 서울: 한국신학연구소. 1986
최동출. \"심방이 한국교회 성장에 미치는 효과\". 미간행석사학위 논문. 장로회신학대학 대학원. 1986
한경직. \"목회자 탐방기\" 월간목회. 통권 37호. 1982. 9
임 옥. \"나의
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교회재정 사용에 거품을 제거하라\", 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998)
2. 황호찬,\" IMF 시대의 교회갱신 전략\", 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998).
3. 김민웅, \"\'국가부도위기\'의 실체를 해부한다\", 목회와신학 98.3., (서울:두란노,1998)
4. 이
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교회 연맹은 신학분과가 공식적인 책임 부서. 주도자는 토런스
5-2 인물
a. 토런스(Th.F. Torrance 1913~ )
- 동방 교부들에 대한 지속적인 연구를 통해 자신의 삼위일체론을 공 교회적으로 정초, 확립함.
- 니케아 신조의 삼위 하나님의 ‘동등 본질
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신학적 토론에 바탕을 두고, 경제, 사회, 정치 문제에 대한 교회의 윤리적이고 선교적인 원칙들이 개발하고, 현실의 조건들 아래서 실현가능한 정책수단들을 어떤 행동 목표 아래서 조직하여야 할 것인가를 검토하는 것이 목표이다. 한국교회
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임없이 사용했다. 예레미야는 “여호와께서 그 손을 내밀어 내 입에 대시며 내게 이르시되 보라 내가 내 말을 네 입에 두었노라” 고 말하기까지 했다(1:9). 루이스 벌코프, 「벌코프 조직신학」권수경 외 1명 옮김, (크리스챤 다이체스트 2001) 1
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임무를 할 때 공동 협력효과(Synergy)가 나타난다.
넷째로, 선교 현지의 전도와 교회개척에 있어서 미전도종족 지역을 지향하여 제자 양육과 교회성장의 패러다임을 현지인들의 주도하에 실시하여야 할 것이다.
다섯째로, 선교 현장의 신학교
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