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작용에 의한 분류에 대해서 정리하였다. 먼저 지배권(支配權)은 권리의 대상을 직접 통제 할 권리를 의미한다. 여기에는 재산권, 준 물질권, 지식재산권, 부모건, 인격권 등이 포함된다. 지배의 효과는 내부적으로 권리의 대상에 대한 직접적
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결정권, 행복한 삶, 삶과 죽음에 대한 진중한 생각들은 존중받아야 하기 때문에 안락사는 허용되어야 한다. 반대 논리는 생명은 존엄한 가치를 가지고 있으며 안락사를 허용하게 되면 생명의 가치가 하락해 이와 관련된 여러 문제들이 발생한
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지칭되는 ‘범죄신고즉응체제’를 구축하여 범죄의 예방과 범죄자의 검거에 괄목할 만한 성과를 거두고 있다. C3란 C3I system(시큐브아이시스템)의 줄임말로서 자동화된 시스템(지휘/통제/통신/정보)을 통하여 최단시간 내에 병력, 장비 등 제
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광주의 상황으로만 놓고 보았을 때는 그 성공 가능성이 미미하였지만, 차후에 그 저항권행사가 미치는 파급효과들로 인해 결과적으로 그 목적을 달성하게 되었다는 점에서 충분히 타당한 저항권 행사였다고 말할 수 있겠다.
<끝으로, 5.18
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지 않고 있다. 하지만 우리나라는 예로부터 유교사상을 토대로 예와 의를 중시하여왔기에 간통죄를 폐지하기에는 아직 시기상조인 것 같다. 또한 간통이라는 것은 법에의해 규율되어질만한 성질의 문제도 아니기에 사실상 딱부러지게 결정
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법학이나 법사회학적인 측면에서 분석되고 있는 이러한 법이 역기능은 법학을 공부하는 입장에서는 언제나 주의를 기울여야 할 부분이다. 사회질서를 유지하고 사회통합을 증진시켜야 할 법이 오히려 다수자의 힘으로써 소수자를 억압하는
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법학입문』 변해철, 김동훈, 이훈동 공저 박영사 1995 I. 序 言---------------------------------------2
II. 法과 道德의 差異-------------------------4
Ⅲ. 道德의 法的 强行化의 問題------------------5
Ⅳ. 害惡의 原則(社會的 有害性의 原則)-----------8
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있다고 믿도록 강요받는다. 따라서 법은 현실지배를 정통화하는 이데올로기적인 작용을 한다. 여기서 법은 객관적인 규범성으로 가장한다. 우리의 법과 법학은 이러한 정치적 환상을 창출하고 유지한다. 이를 우리는 환상화, 구상화 또는 물
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법학개론」1998, p411
16) 강창웅, 「헌법연습」1988, p228
17) 판례 : 헌재결 1996. 2. 29 〔93 헌마 186〕
여 심사기관에 따라 일반법원형과 헌법재판소형 및 특수기관형 그리고 혼합형으로, 심사방식에 따라 구체적 규범통제와 추상적 규범통제로 , 심
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,「한국개발연구원 http://www.kdi.re.kr 」
김성훈, 박철순, 「사외이사제도의 이론적 배경과 시대적 의미」: 2003. 8
홍순영 외, 『(2003년판)한국경제리포트』, 삼성경제연구소(2003) 사외이사 제도란
현 사외이사제도
제도 도입부
결어
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