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보르헤스는 소설을 통해 무한대를 사유한다. ‘끝없이 두 갈래로 갈라지는 길들이 있는 정원’은 선택한 것과 선택하지 않은 것을 각각 한 가지씩 두 가지 길로 본다. 결국 선택에 따라 두 가지 중 하나의 확률로 끝없이 갈라져 나가며 결정되
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학생이 되기까지 제법 많은 수의 소설을 읽어 보았지만, 심오한 철학적 문제에 대한 내용을 보르헤스처럼 자연스럽게 문학적으로 접근했던 작가가 있었던가 의문이 든다. 5장 반의 짧은 지문의 소설인 ‘원형의 폐허들’. 그러나 그 얇은 종
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문학 창조의 수단으로서 기여했다고 하겠다.
<< 참고문헌 >>
고익진, 『불교의 체계적 이해』, 새터, 서울, 1994.
김승혜 편저, 『종교학의 이해 -종교연구 방법론을 중심으로-』, 분도출판사, 서울, 1986, p.17.
김춘진, 「보르헤스와 포스
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보르헤스 Ⅰ.들어가면서
Ⅱ.세르반테스와 마술적 사실주의, 환상의 근거
2-1. 세르반테스
2-2. 돈키호테에서의 마술적 사실주의
Ⅲ. 환상 문학과 마술적 사실주의 문학의 차이점
3-1 환상성과 환상소설
3-2 환상 문학 속의 마술
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보르헤스는 그 당시의 중남미 문학의 경향인
지방주의, 토착주의 적인 면이 강한 것에 비해,
인물이나 사건들이 국한되어 있지 않고
세계 속에 골고루 펴져있다. 1. 보르헤스에 대해서
2. 보르헤스의 환상문학
3. 도서관 작가
4.
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