|
문화의 한 부속품쯤으로 생각하고 자신들의 가치관이나 전통을 포기해 버리기 시작한다는 것에서 문제가 있으며, 더 나아가 관광지 주민들이 관광객을 더 이상은 순수하게 자신들의 나라를 방문해준 이로 보는 것이 아니라 돈벌이로 전락하
|
|
|
문화의 일반적인 특징
① 주식과 부식의 구별이 뚜렷하며, 밥을 국육류생선채소로 만든 소박한 반찬과 함께 먹는다.
② 채소와 어패류를 많이 이용하고, 긴 중국 젓가락을 사용한다.
③ 기름을 적게 사용하여 맛이 담백하고 산뜻하다.
④ 음식
|
|
|
주 문화가 꽃 피었다 할 수 있을 것이다.
Ⅵ. 참고 문헌
김호남(1981).『洋酒와 칵테일』 서울 :도서출판 알파
박인규외 3명 공저(2001). 『주장실무관리』 서울 :기문사
배상면(1995). 『전통주 제주기술(탁주, 약주편)』 :국순당 부설 효소 연구소
|
|
|
전통발효식품(된장, 김치)의 발암안정성, 항돌연변이 및 항암 가능성, 식품과학과 산업
송재철·박현정(2001), 최신식품가공학, 유림문화사
식품산업과 영양 2000년 8월(2000), 한국식품영양과학회
이지호(2003), 한국음식론, 광문각출판사
정동
|
|
|
문화는 세대에서 세대로 지속되고 보존되는 특성을 갖고 있지만 현재 우리의 문화는 100년 또는 200년 전의 문화와 비교해서 차이가 많다. 결혼식에 관련된 문화도 과거와 지금이 많이 다르다. 과거에 있었던 한국의 전통적인 혼례 문화는 이제
|
|
|
문화와 다도문화는 현재까지도 그 명맥이 유지되어 전 세계에 그 독특함과 전통성을 인정받고 있다.
이 조사에 담긴 것은 한 국가의 예에 불과하지만, 그럼에도 불구하고 전 세계의 각각의 국가들이 어떻게 각각의 고유한 의식주 문화를 지니
|
|
|
전통의상 지참
8. 프로그램의 의의와 제한점
1) 의의
이 프로그램을 통해 결혼이주여성이 한국 문화에 대해 많은 지식을 습득하고, 한국 생활을 하는데 어려움을 겪지 않도록 도움을 주는데 의의가 있다.
2)제한점
우리가 대상으로 정한 농촌
|
|
|
주변의 이민족들은 금수에 가까운 이적이라는 중화사상이 뿌리내리게 된다. 이로 말미암아 외래문화 경시의 풍조가 전통을 이루게 되어 타문화가 유입되기에 상당한 진입장벽이 자연적으로 형성되었다. 그러나 유교이념 (전한200년~ 후한200
|
|
|
문화, 국제문제 - 로 재정비하였으며, 이는 향후 재단 지원정책의 준거가 되었다.
현재 포드재단은 (1) 민주적 가치 강화 (2) 빈곤과 불공평의 감소 (3) 국제협력 강화 (4) 민간의 능력향상과 같은 목적을 가지고 아래와 같은 세 개의 프로그램을
|
|
|
문화마케팅의 활용 방안이 되어야 할 것이다.
참고 자료
글로벌시대의 문화마케팅 전략, MARKETING, 이동철, 박옥련, 김주희, 이현지, 2008.12
글로벌시대의 문화마케팅 전략, MARKETING, 이동철, 박옥련, 김주희, 이현지, 2009.1
<삼월 쌈짓날>에 행
|
|
메뉴펼치기
