|
부여를 시키는게 단순히 금전적인 보상만 이루어지면 가능하다고 생각했었는데 조사를 하면서 느낀건 금전적인 문제가 주가 되는건 아니라는 생각이 들었다. 경제적 보상도 분명 목표들 달성하거나 좀더 많은 능률을 가져다 주지만 그것 뿐
|
|
|
문화적으로 개방적이었고 보편성을 지닌 세계적인 인식을 가졌으며, 반면 자기 집단과 문화에 대한 자아 의식이 강하여 종족 정체성에 충실함. * 고구려의 성립 - 전성기 - 멸망
* 고구려인의 생활
1. 의
2. 식
3. 주
4. 생업과 교육 그리
|
|
|
주의연구> 연세대학 출판부.1986..
8. 윤사순 [한국유학에 대한 철학적 이해의 문제:그 회고와 전망] 철학.1993
9. 한국정신문화 연구소 대사전 1989 한말유학 사상과 개화 사상의 이해와 반성
1.시작하는 글
2. 한국 근대의 시작과 그 시
|
|
|
문화사, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교불상의 정의
1. 법신불(法身佛) : 청정법신 비로자나불, 공(空), 인간세계에 태어나지 않은 부처(대승불교 시대에 등장)
2. 보신불(報身佛) : 원만보신 노사나불, 원(圓)
3. 화신불(化身佛) : 천백억화신 석가
|
|
|
주)현대문학, 1989
김영민, 『한국 현대문학비평사』, 소명출판, 2000
김태영정희성 엮음, 『현대시의 이해와 감상』, (주) 문원각, 1993
김윤식 김현, 『한국문학사』, 민음사, 1996.
문학사와 비평연구회, 『1960년대 문학연구』, 예하, 1987
박윤우,
|
|
|
주의 >적 입장이다. 문화주의와 구조주의는 모든 것을 경제로 환원시키는 경제주의에 반발하여 문화와 이데올로기에 상대적 자율성을 부여한다. 문화주의는 1950년대 말부터 영국에서 부각되기 시작한 전통으로, Raymond Williams의 이론에 의해
|
|
|
연구회 저 | 청목출판사 |
가족복지론 김연옥 저 | 나남 |
사회복지학개론 원리와 실제 강욱모(교수), 김성천 외 3명 저 | 학지사 |
사회복지학개론 남기민(교수) 저 | 양서원 |
가정학원론 유영주(교수) 저 | 신광출판사 |
사회복지학개론 오정수
|
|
|
주 및 지역 정부 부문
Ⅵ. 말레이시아의 매체이용
1. 일반적인 매체 이용 행태
2. 수입 프로그램 이용 행태
1) 수입 프로그램 시청 경험
2) 수입 프로그램 시청 매체 및 빈도
3) 수입 프로그램 주시청 시간대
4) 선호 제작국 및 장르
5) 언
|
|
|
주당 대리양육 일수와 시간
4. 맞벌이 부부의 자녀문제에 대한 고민
Ⅵ. 맞벌이 가족의 자녀교육 문제
1. 맞벌이로 인한 부모-자녀 관계에 미치는 영향
1) 취업여성의 보육행동
2) 취업여성의 자녀 발달에의 취업 영향 평가
3) 자녀보육 문
|
|
|
연구회, 여성학 강의, 동녘 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 여성의 특징
1. 단계(17-22) 성인전기 전환기
2. 단계(22-28) 성인 전기 입문기
3. 단계(28-33) 성인전기의 중반
4. 단계(34-40) 성인전기 절정
Ⅲ. 여성의 지위변화
1. 전통사회에서의 여성지위
2. 여
|
|
메뉴펼치기
