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세습 문제와 관련하여 기윤실과 같은 사회단체, 종교집단, 언론매체의 개입은 그 목적이 사특하지 않은 한 정당화된다. 이러한 개입은 세습을 포함하여 각종 부패로 얼룩진 한국 교회의 타락상을 고려할 때 정당화의 차원을 넘어 시대적 요청
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NK조선 시사백과 ( http://nk.chosun.com ) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 후계자 문제에 대한 북한의 논리
1. 주체사상과 수령론
2. 혁명위업 계승론
3. 후계자론
Ⅲ. 후계체제 전망
1. 부자세습체제일 경우
2. 부자세습이 아닐 경우
Ⅳ. 결론
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부자세습의 문제에 있어 그의 영향력은 상당히 클 것이다.
Ⅲ. 結 論
지금까지 우리는 12기 최고인민회의 이후 북한의 변화에 대하여 전망해보았다. 예전까지만 해도 김정일이 없는 북한은 생각해보지도 않았을 정도였지만 이제는 북한이 변
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세습하는 자들이라도 부의 도덕성 두 가지만이라도 제대로 지킨다면 우리 사회가 이렇게 까지 빈곤의 문제가 사회의 이슈가 되고 부자들이 원망의 대상이 되지는 않았을 것이다. 이제는 진짜 부자가 존경받는 그날을 위해서 모두의 각성이
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부자세습을 하고 있다. 이를 위해서 그들은 인민들에게 어려서부터 사상교육을 하고 자신들이 만든 사상에 부합되는 인간 즉, 우상의 노예로 만든다. 이는 인간개조이며 이러한 인간개조는 기본적으로 사상개조이다. 사상개조를 통해 주체적
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세습독재 경영
1 기업 지배구조의 실태
2 세습 독재의 경영실태
Ⅵ. 財閥의 노사 관계
1 財閥의 노사관계
2 삼성그룹의 노사관계
3 현대 그룹의 노사관계(현대자동차를 중심으로)
4 LG그룹의 노사관계(LG전자를 중심으로)
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