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부정의 형이상학 때문이다.
호르크하이머와 아도르노가 계몽의 변증법을 집필하던 2차 대전 당시, 그들의 나라는 파시즘의 극한으로 치달았고, 이들은 인간 역사의 가장 어두운 시대에 서 있었다. 지금의 우리들은 전쟁의 종식에 앞장섰던 나
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부정변증법>
아도르노가 지향하는 미메시스적, 미적 이성은 도구적 이성, 헤겔에게 있어서는 오성과 대립하는 것이며 도구적 이성이 만들어내는 인간에 대한 지배에 대한 안티테제이자, 또한 그런 지배를 주도하는 이성에서 발현하는 것이
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부정변증법, 한길사, 1999
하르트무트 샤이블레, 김유동 역, 아도르노, 한길사, 1997
Th.W, 아도르노·M, 호르크하이머, 김유동 역, 계몽의 변증법 철학적 단상, 문학과 지성사, 2002
T.W, 아도르노, 홍승용 역, 미학 이론, 문학과 지성사, 2005 Ⅰ. 아
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소개의 글
2. 정통 맑시즘과 포스트 모던
3. 마르크스주의보다는 헤겔주의
4. 마르크스적인 변증법
5. 총체적 체계와 포스트모던
6. 후기자본주의와 포스트모더니스트, 마르크스주의
7. 변증법과 부정 변증법
8. 참고문헌
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부정의 변증법'을 넘어선 변증법적 통합의 기획.
⇒ 그러나 헤겔주의적 맑스주의 본래의 해방적 유토피아와는 전혀 다른 곳을 향한 여정.
<참고문헌>
G. Lukacs, {역사와 계급의식}(박정호 조만영 역), 거름, 1986.
G. Lichtheim, {마르크스에서
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변증법』, 이화여자대학교 석사논문, 1998.
- 이성현, 『존 하트필드(John Heatfield)의 정치적 포토몽타주(Photomontage)』, 숙명여자대학교 석사논문, 1996. Ⅰ. 서론
1. 연구 방법
2. 연구 목적
Ⅱ. 본론
1. 20세기 초의 사진의 경향
2. 다다이즘의
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시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
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