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부정부패의 출발점이 되고 있는 것이다. 김영삼대통령은 최근 SBS-TV와의 인터뷰에서 『개혁이 어렵다』고 토로했다.쉬울리가 없다.사회 전반에 샛길이 존재하고 새치기가 관행으로 돼 있는데 눈에 드러난 몇몇을 처벌한다고 쉽게 고쳐질리
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부정부패한 사회 현실이었다. 이에 비해 이 작품은 벼슬에 눈이 먼 아버지가 ‘효’라는 유교 관념으로 애정 성취를 방해하기에 문제는 더 심각해진다.
분명 『채봉감별곡』에서 ‘채봉’이 겪는 고난은 ‘춘향’보다 심각하다. ‘채봉’과
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부정부패를 더 키우는 역할을 할 수 있으며, 기존의 부패가 해결되지는 않은 상태에서 중앙에서 발생하는 부패의 유형이 지방에서 똑같이 나타내는 문제를 드러내고 있다. 이것은 비단 한국뿐만이 아니라 외국에서도 발견할 수 있는 문제이
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부정부패의 만연으로 사회의 기본질서의 해체현상이 자주 표출되며 총체적 위기의식이 확산되고 있다.
결과적으로 오늘의 한국사회는 이러한 역사적 유산의 누적적 파급효과를 보여주고 있으며, 현재의 한국사회는 과거의 산물로서 아직도
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부정부패에 찌든 정치, 과거 일본의 정벌을 감행해 무위를 떨친 토지라는 것이 그들이 그려낸 조선에 대한 상이다. 일본인의 조선상은 이미 민족차별로 가득 차 있으며, 이러한 조선상은 그 후 거의 동일한 구조를 가지고 재생산된다. 이것이
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부정부패, 그리고 외세에 의해 국토가 유린당한 결과 중국민들이 느낀 굴욕감 등을 놓고 볼 때, 마오의 중국통일 업적은 충분한 평가를 받아야 한다. 마오는 1949년 9월 \"우리는 봉기했다\"라고 말했는데, 이 말은 늘 기억되어야 할 것이다.
1949
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부정부패로 얼룩지고 있는 것 또한 우리의 현실이다.
이를 예방하고 참다운 교육행정 및 교육환경을 이룩하기 위해 공공성 강화 측면의 사립학교법의 개정이 시급하다고 생각한다. 물론 이러한 공공성 강화의 측면이 국가의 직접 개입이나
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부정부패로 얼룩지고 있는 것 또한 우리의 현실이다.
이를 예방하고 참다운 교육행정 및 교육환경을 이룩하기 위해 공공성 강화 측면의 사립학교법의 개정이 시급하다고 생각한다. 물론 이러한 공공성 강화의 측면이 국가의 직접 개입이나
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부정부패와 탐관오리의 만연, 백성들의 부담이 가중되어 피폐한 삶을 살고 있었을 것이다. 이러한 어려운 상황속에서 제국주의 열강들(특히 일본)에 의하여 경제 침탈이 가속화되면서 민중의 삶은 지탱할 수 없을 정도로 비탄에 빠지게 되었
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부패를 낳았기 때문일 것이다. 조고가 그러하였고 장양이 그러하였다. 그러나 모든 환관이 부정부패를 일으킨 것은 아니었다. 명조의 영락제 시절의 정화는 배를 몰고 다른 나라를
돌면서 국위를 선양하였고 후한시대의 채륜이라는 사람은
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