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생산양식, 노예제, 농노제 등이 모두 공동체에서 파생되었다는 점에서 2차적이며, 바로
이점에서 서로 동등한 위치에 놓여있다고 보았다. 그는 아시아적 생산양식과 노예제 생산양
식이 역사적 조건에 따라 동시적으로 형성될 수도 있다고
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아시아적 생산양식의 내용에 이어 추가하는 내용인 “결국 그 자체가 공동체의 통일을 구현한 존재의 재산, 노예이다.” 이 말은 그러한 아시아적 생산양식에서 소공동체의 성원은 공동체에 대하여 자립할 수 없기 때문에 공동체적 기능을
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생산에 대한 맑스주의적 페미니즘의 강점은 자본주의와의 연관을 천착하는 데 있다. 약점은 성 불평등 그 자체를 희생시키면서 자본주의와의 연관을 과장하는 데 있다.
참고문헌
◎ 김종선(1995), 마르크스의 아시아적 생산양식과 한국 고대사
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관개 이외의 여러 양태(토지에 있어서 윤번제의 이용, 도로의 유지와 안전성의 관리, 촌락의 군사적 보호 등)를 들어서 관개만을 중요시하여 아시아적 생산양식을 지리적인 조건과 결부하는 견해를 비판하였다. 따라서 셰노는 "아시아적"이라
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생산양식
1) 아시아적 생산양식
3. 토대와 상부구조
1)시대별 사회구성
(1) 원시 공산제 (공동체)
(2) 고대 노예제
(3) 봉건제
(4) 자본주의
(5) 사회주의
(6) 공산주의
4. 토대와 하부부조
5. 자본주의와 사회주의 인
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