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북한의 강성대국 건설전략을 국가 주도의 시장 증진적 발전 전략으로 파악하는 강성종은 북한의 7.1 조치에 대해 계획의 정상화도 아니고 시장 경제로의 체제 전환도 아니지만, 그것은 곧 북한 체제가 근본적이고 불가역적인 변화로 이행을
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사상·표현·결사의 자유, 종교생활의 자유, 주거와 여행의 자유 등이 크게 억압받고 있다. 북한 주민들의 선거권과 피선거권 등 참정권도 북한 헌법과는 다르게 크게 제약되고 있는 실정이다.
본 연구에서는 북한체제의 특수성과 북한의 인권
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북한 사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교 양식 비교」(서울: 통일연구원, 2000)
김병로,「북한의 지역 자립 체제」(서울 : 통일연구원, 1999)김영욱,「21세기 전도 전략」(서울 : 기독교문서선교회, 2002)
박세록,「사랑으로 조국은 하나다」(
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북한 과학기술 교류협력 추진전략 및 방안 연구\", 국방연구 , 제 44집 제2호, 국방대학교 안보문제연구소, 2001.
이춘근, 남북한 과학기술협력의 과제와 전략 , 과학기술정책연구원 정책자료 2002-04, 2002.
고경민, \"북한의 과학기술체제 개혁과 시
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변화
1. 중국의 교육체제
2. 교육행정체제
3. 교육재정확보 및 부담
4. 중국 교육체제의 변화
Ⅳ. 평생교육제도
1. 중국 성인교육의 변천
2. 성인교육의 형태
3. 문해교육의 전개
4. 중국 성인교육의 특징
Ⅴ. 결론
참고문헌
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북한의 노래를 통해 살펴 보았듯이 ‘노래’라는 특정 문화만을 보아도 언어적 측면과 문화 사상적 측면에서 남한과 차이가 두드러지고 있음을 확인하였다.
이처럼 남북분단이 50여년 경과되면서 남북한 두 체제의 대립과 모순, 갈등관계는
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북한의 아동영화 연구, 한국문화정책개발원, 1995
전성우, \"남북한 사회통합: 비교사회론적 접근\", 민족통일연구원, 1997
조달원, “아동영화의 특성에 맞는 구성조직 몇가지”, 조선예술 주체91(2002년) 제9호(평양: 문학예술출판사, 2002)
통일부,
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사상, 1994.
김민웅, 김일성 사후 동북아시아와 통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북한선교의 실상. 생명의 말
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북한을 간첩죄의 대상으로 할 수 없다는 주장------------------ page 23
라. 특별법 형식이 필요하다는 주장------------------------------page 25
마. 국가 안보의 상징으로 필요하다는 주장------------------------page 26
2. 대체입법론의
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체제의 주변부를 탈피해 준중심부에 진입한 것은 사실이다. 자본주의적 세계 체제를 역사의 궁극적인 목적이자 인류의 성공으로 본다면 메이지 유신도 박정희의 개발도 성공이다. 이렇게 서구 중심주의 사상이 기본적인 의식으로 하고 있기
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