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문화가 제도적으로 정착되는 계기가 마련되었다. 또한 1950년대 이후 북한의 권력투쟁에서 친소파나 연안파 등이 실각함으로써 북한에서 주체적 문화를 강조하는 경향이 더욱 심화되었다고 볼 수 있다.
【독일의 정치교육이 우리 통일교육에
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북한의 교육과정 개발 방식
2. 남․북한의 교육과정의 제시
1) 남․북한 교육과정 문서에 담겨있는 내용 2) 북한의 과외활동
3. 교육과정 편성
1) 북한의 교과 편성 2) 남․북한의 교과 편성 비교
4. 남․북한 교
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교육이 본질을 벗어남으로서 우려를 낳고 있다.
참고문헌
ⅰ. 김경웅, 신북한개론, 서울 : 을유문화사, 1999
ⅱ. 김동규, 남북한 학교교육의 실태 비교와 통일에 대비한 학교교육 모델 연구, 민족통일과 남·북한 학교교육, 서울 : 도산아카데미
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북한의 예술, 을유문화사
3. 고대평화연구소(1990), 북한교육의 조명, 법문사
4. 이종재(2003), 북한 교육 체제의 특성과 기능 연구, 한국교육개발원
5. 전홍택, 남북한 경제협력, 한국개발연구원
6. 차선미(2001), 남북한 교육제도 비교연구, 석사학
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정치개혁 구조와 논리』(서울: 한울, 2003)
최준식, 『한국인에게 문화는 있는가』 (서울: 사계절,1997)
논문
고선규, “일본과 한국의 정당정치 비교분석” (전자정부연구소, 1990)
김옥희,“교양교육연구소 논문집” 『일본의 天皇制와 國學思
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