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본, 순일랑 지음, 동녁신서
중국 문화 개념, 이종규, 문예신서 1. 주희의 삶과 철학
2. 주자학의 전개
3. 주자학의 학문적 특징
4. 송대에서의 도가사상의 흥성과 유가와의 융합
5. 불교와 주자학적 사유의 대항과 융합
6. 전반적
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관점 vs. 인사이더 관점
4. 동양의 집단주의 vs 서양의 개인주의
5. 동서양 커뮤니케이션 차이가 가지는 함의
Ⅲ. 한국, 중국, 일본 커뮤니케이션 비교
1. 한국 커뮤니케이션의 특징
2. 중국 커뮤니케이션의 특징
3. 일본 커뮤니케이션
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그어서 일본선박이 못오게 한사건또 대마도를 반환 하라는성명 이라던지 세인을 깜짝놀라게 하는 사건을 만들기도 하였습니다.그만큼 큰정치를. 큰것만보고하는 스타일이였습니다. 초대 이승만 대통령 한국발전의 기초 (긍정적 관점)
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관점
1. 선과 악의 대비
2. 인물의 유형
1) Bettelheim(1976)
2) Veith(1990: 145)
Ⅵ. 전래동화(전승동화)와 창의성 사례
1. 연구 대상
2. 연구 설계
3. 연구 절차
1) 예비검사
2) 사전검사
3) 창의성 증진 프로그램 교수-학습 활동 실행
4) 형성평가
5
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본 ‘님’은 승려로서의 한용운과 독립운동가로서의 한용운의 생애에 따라 각각 그 의미를 달리 했다. 또한 그에게 많은 영향을 준 타고르와의 영향관계를 밝혀보았고 구조주의적 관점을 통해 간략하게나마 시적화자와 ‘님’의 세계를 분
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본, 독일, 미국, 이스라엘”, 서울대학교대 학원 석사논문.
<인터넷 웹사이트>
보건복지부 자료실 http://www.mohw.go.kr/
법제처 http://www.moleg.go.kr/
국민건강보험공단 노인장기요양보험 http://www.longtermcare.or.kr/ Ⅰ. 서 론
1. 노인장기요양
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불교복지적 관점에서 본 인공임신중절에 대한 대책」, 청주대학교 대학원, 1999
*김은실, 「낙태에 관한 사회적 논의와 여성의 삶」, 형사정책연구, 1991.9, p.383~405
*심영희, 「낙태의 실태 및 의식에 관한 연구」, 형사정책연구원, 1991
*패트 킹,
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불교복지적 관점에서 본 인공임신중절에 대한 대책」, 청주대학교 대학원, 1999
*김은실, 「낙태에 관한 사회적 논의와 여성의 삶」, 형사정책연구, 1991.9, p.383~405
*심영희, 「낙태의 실태 및 의식에 관한 연구」, 형사정책연구원, 1991
*패트 킹,
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본풀이라고 그 성격을 규정하고, 처용가는 처용신의 유래를 설명한 서사 무가에 삽입된 주술 무가라 하였다.
불교 신앙적 관점에 따르면 처용은 호국호법의 용이고, 그의 補佐王政과 가무는 중생 교화로서의 임무 수행이자 불교적 교화 가무
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불교적 관점에서 바라 본 유전공학, 동국대 석림, 31, 1997.11, p43
으로 복제인간의 존엄성은 훼손될 수 없는 것으로 본다. 1. 찬성론
1) 생식의 자유
2) 사회적 효용성
3) 생명공학적 측면
4) 종교적 입장
2. 반대론
1) 인간
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