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불교사상의 이해와 소통을 위한 불 명호 고찰, 한국동서정신과학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 불교사상의 의미
Ⅲ. 불교사상의 전개과정
Ⅳ. 불교사상의 특징
Ⅴ. 불교사상의 내용
Ⅵ. 불교사상과 한용운(만해 한용운)
1. 불교행정조직혁신
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한용운 전집1’>에서
민족주의는 그에게 있어서 불교와 마찬가지로 신앙이었으며, 독립의 정당성에 대한 근거였으며, 완전한 자유와 평등 김상현은 그의 논문 ‘한용운의 독립사상’에서, 자유와 평등을 만해사상의 핵심으로 파악하였으
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자연주의의 전통은 현실과 초현실을 아우르는 한국 자연시의 진경(眞景)을 이룬다. 출출세간의 시정신은 이후 신석정, 조지훈에게 지속적으로 심화·발전되어간다. 1.만해 한용운 사상
2.만해 한용운의 선사상
3.불교적 연기관
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불교문학사상 최고의 내간체 시를 썼다는것, 보다 많은 독자들의 현재의 위치에 다정한 목소리로 다가서서 뜻길을 따라 불교 특유의 세계관과 그 실상을 여실히 묘파해 내고자 심혈을 기울여 빚어낸 작품들을 살펴보았다.
따라서 만해는, 성
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사상, 그리고 일관성이 더불어 빛나는 만해야말로 이러한 국민 시인으로 사랑 받고 존경받아 마땅할 것이다.
※ 참고문헌
1. 한용운 평전 / 고은지음 / 향연 / 2004
2. 한용운 산문선집:조선불교유신론 외(현실총서 1) / 한용운지음 / 현대실학사 /
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불교관이 철저하게 대승적 입장에 서 있다는 사실인데, 중생제도에 대한 최치원의 생각을 엿볼 수 있다. 즉, 최치원이 생각하는 불교관과 사상에 대하여서 엿볼 수 있다.
(3)최치원의 道仙觀
최치원은 유교사상을 체(體)로, 불교와 도선사상을
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불교에서 말하는 還魂(환혼)과 연관지어 輪回(윤회) 사상과 관련짓는 연구가 엿보이기도 한다. 물론 輪回(윤회)는 사람으로 다시 태어나기도 하며 짐승으로 태어나기도 하여 생명을 다시 찾는 還魂(환혼)의 관계는 같다고는 할 수 없으나 다시
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불교윤리와 부합하지 않다는 점을 인식해야만 한다. 동시에 생명 그 자체는 어떠한 논리에 의해서도 결코 수단이 되어서는 안된다. 불교의 자비사상이나 아힘사 정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러
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사상과 불교 사상이 강하게 베어 은유하고 있다는 것이다. 소설중의 주인공들은 대부분이 현실적인 신분의 장애를 가지고 있으며 개인에 의해 전쟁이나 폭행 갈등과 비극으로 사건이 전개된다는 점이다.
이런 면을 고려하면 김시습은 그가
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불교계에서도 보기 드문 일이다. 국제적인 연구 성과를 집대성하고 이를 다시 여러 나라에까지 유통시킨 것은 현재까지도 돋보이는 국제학술교류였다.
《참고문헌》
〔단행본〕
조명기, 『고려 대각국사와 천태사상』, 동국문화사, 1964.
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발전시켜 왔습니다. 이러한 경험을 토대로 불교적 사상을 보다 많은 사람에게 전파하고, 사회의 여러 문제에 대해 불교적 관점에서 해결책을 마련해 나갈 수 있는 인재가 되고자 합니다. 또한, 불교 관련 연구 논문 발표 등을 통해 학계에서도
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교의 역할을 모색하겠습니다. 특히, 사회적 약자와 소외된 이들을 위한 불교적 지원 사업에도 관심이 많습니다. 나아가 비영리 단체와 협력하여 불교의 자비사상을 실천하는 프로젝트를 기획하고 실행함으로써, 더 나은 사회를 만드는 데 기
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칠 수 있도록 역할을 다하겠습니다. 특이사항으로는, 불교계의 사회적 이슈와 관련된 자원봉사나 시민운동에도 적극적으로 참여할 계획입니다. 이를 통해 이론뿐만 아니라 실천적인 경험을 쌓고, 불교의 사상과 가치를 일상생활에서 직접 체
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관심이 있으며, 이 주제를 탐구함으로써 불교와 과학 간의 대화의 장을 넓힐 수 있는 기회를 찾고 있습니다. 불교의 심오한 사상이 현대인의 삶에 실질적인 도움을 줄 수 있도록 하는 여러 프로젝트나 컨퍼런스에 참여하여 제 연구 결과를 널
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로, ‘불교철학’ 과목에서 배운 이론들이 상담 과정에서 어떻게 적용될 수 있는지를 탐구하고 싶습니다. 불교의 핵심 사상이 상담 실천에 미치는 영향에 대해 깊이 이해함으로써, 보다 포괄적이고 효과적인 상담 접근법을 개발하고자 합니
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