|
불교 : 중국인들의 마음을 사로잡은 이방 종교
3. 불교 유입이전의 중국역사
4. 중국 불교의 전래와 발전역사
가. 중국으로의 불교전파와 그 특성
나. 불교가 중국에 퍼진 이유
5. 중국 불교에 적대적인 세력들
6. 불교사 속에서 중
|
|
|
불교역사는 최근의 공산주의 역사가 보여주는 것처럼 특정한 사상 혹은 생활양식에 대한 중국인의 광신적인 믿음을 여실히 증명해 주고 있다.
다섯째로, 행동과 신념의 문제에 대해 중국정부가 독특하게 행사해 왔던 권위의 농도를 살펴왔
|
|
|
사상연구, 철학과현실사
ⅶ. 한국공자학회(1994), 공자사상과 현대, 서울 : 사사연 Ⅰ. 유학의 의의
Ⅱ. 유학의 역사
Ⅲ. 유학의 理(이)개념
Ⅳ. 유학과 홍범사상
Ⅴ. 유학과 정산사상
Ⅵ. 신라시대의 유학
Ⅶ. 고려시대의 유학
|
|
|
불교 장려를 빙자해 초래될지도 모를 국가의 통치력과 경제력 약화를 방지하는데 기여한 태조의 지도이념 중 하나였다.
(4) 유교사상
신라 중대부터 왕권의 전제화 과정의 일환으로 유교의 정치이념이 수용되어져 부분적으로나마 정책에 반
|
|
|
2.고구려의 성립과 변천
본론
1.삼국의 문화
2.불교사상의 발달
-불교·도교·유교
3.학문의 발달
-문학
4.과학 기술의 발달
5.미술의 발달
6.무덤·벽화
7.예술의 발달
8.풍습
결론
1.고구려문화의 특징
2.고대 문화의 일본 전파
|
|
|
전파되고 각양각색의 변용을 받으면서 각지의 문화를 교류·향상·발전시켰다. 진정한 의미의 세계사를 느낄 수 있는 곳이다.
Ⅲ. 맺음말
본론에서 비단길의 개통, 개척자, 당시의 정세, 발전과 쇠퇴, 교류된 문물과 역사적 의의에 관하여 알아
|
|
|
사상과 종교의 발전
1. 유교의 관학화와 사상계의 새 바람
2. 중국적 불교의 성립과 불교문화
3. 국가권력에 의한 도교의 발전
Ⅲ. 학문, 예술 및 과학의 발달
1. 역사학의 새로운 전개
2.唐詩의 발달
3. 소설의 유행과 고문부흥운
|
|
|
전파를 위한 다회성의 향가로 보았지만, 삼국유사에서는 향가가 연행되는 상황은 일회적이며 특수하다고 보았다. 그러나 향가를 통하여 어떠한 목적을 성취하고자 했다는 것은 공통점이라 할 수 있다. 이것은 향가가 노래로 불리어졌든, 아
|
|
|
불교
티베트의 역사는 곧 티베트의 불교사를 의미한다. 역사 중 불교와 관계가 없는 것들이 없다.
티베트 불교는 인도불교에 대한 치우침이 있다. 그 치우침이 결과적으로 티베트 불교의 밀교화를 촉진시키지만 사실은 그 밀교사상 자체가
|
|
|
불교와 법화경 :삼국시대와 고려시대를 중심하여, 동국대학교
이영경 외 3명(2011) / 한국의 전통사찰 : 전통사찰의 공익적 가치평가 및 관리, 대한불교조계종 총무원
이도흠(2011) / 한국 불교의 생명·생태 사상과 그 실천 운동, 서울대학교 철학
|
|
메뉴펼치기
