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길로
-고행과 중도의 선택
-위대한 깨달음
3) 자비와 지혜의 가르침과 교화활동
-설법의 대상
-최초의 설법
-전도활동의 전개
4) 부처님의 열반
-부처님의 열반선언
-최후의 말씀
-부처님 열반이후
결론-1)현대사회에서 바라본 부처님
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교화되고 군자가 사는 곳마다 신령스러워져서 상하가 천지와 함께 흐르니 어찌 조금 보탬이 된다고 하겠는가? 위의 책. p.131. 진심 상 13절
Ⅲ. 맹자의 인의사상과 기독교 사상 비교
맹자의 여러 정치사상의 전제가 되는 것이 바로 인의사상이
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원불교의 상징인 동그란 원이 그려져 있다. 그리고 영산성지는 박중빈대종사가 도를 깨친 뒤에 교화를 시작한 원불교의 발상지인 만큼 원불교의 창립 정신이 가득한 곳이기도 하다. 초기 교인들의 삶과 신앙을 잘 알 수 있도록 보존이 잘 되
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교가 될듯하다. 당시의 선교를 지금도 살아계신 교계의 중진 목회자들이나 장로님들의 증언을 참고하여 보면 교회가 임실에 들어 와서 무속신앙의 타파와 문맹퇴치 그리고 지역의 사람들을 교화시킨 것으로 평가한다. 기독교가 임실에 전파
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교선통합시도
2) 의천의 노력
3) 지눌의 교선통합
6. 교단의 위축과 식민지불교
유학과 경세론
1. 고대․고려의 유학
1) 삼국의 유학
2) 고려의 유학
2. 주자성리학의 뿌리내림과 학파의 형성
1) 급진개혁파의 유교사상
2)
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교명을 “원불교”로 바꾼 교단은 분단 체제하에서 교단 내부적인 역량강화에 주안점을 두고 교단의 3대 목표인 교화, 교육, 복지사업에 역량을 집결하여 오늘날에 이르게 된다. 해방 후 원불교의 주요 활동은 교역자 양성을 위한 대학교육기
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불교를 추하게 만든다고 생각합니다. 이등 자도 아름다운 이등 자면 어떠십니까. 자꾸 상대적으로 타종교를 비교하면서 불교가 가지고 있는 넉넉함과 풍요로움을 등을 그대로 두지 않고 자꾸 기독교화 되고 있다고 생각하고요. 그렇게 열등
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불교인에 경우에서 그 입장에 다른 것임을 밝혔다. 불교를 신앙하는 사람은 크게 두가지로 나눌 수있는데 세간(世間)에서 가르침을 널리 펴는 사람과 출가하여 출세간(出世間)에서 출가의 도를 닦는 이로 구별하였다. 전자의 경우는 세속에
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교화와 교육을 강조하는 민중교육사상이었던 것입니다.)
3 동학사상은 주체적 민족주의 교육사상으로서의 성격을 지니고 있습니다.
(동학이라는 말 자체 속에 외세를 의미하던 서학에 대한 대립적인 성격이 들어 있습니다. 그러나 동학의 민
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교화의 대원칙이 되었다. 10세기 이후 송대(宋代)에 이르러 지배층으로 등장한 신흥지주들에 의하여 불교와 도교의 도전을 창조적으로 극복한 신유학, 즉 주자학(朱子學)이 발생하였다. 1.유교 儒敎 confucianism
2.오상 五常
3.충 忠
4.충
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