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기독교인의 선교를 생각한다. 이를 위해 우리는 적어도 자유민주주의 우월성에 대한 확고한 역사인식과 적어도 북한의 체제 즉, 주체사상에 대한 모순과 그 사상에 의해 통치되고 있는 북한의 현실을 분명하게 비판적으로 설명할 수 있는 이
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유교의 보급과 향촌 사림의 결집 구실
④향약 : 전통적 공동 조직과 미풍양속 계승, 삼강오륜의 유교 윤리 가미 - 사회 풍속 교화 질서 유지, 치안 담당 향촌 자치적 기능, 사림의 농민에 대한 통제 강화하였다.
5. 조선 후기에는 사회 구조의 변
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교
-대종교 : 나철 창시. 단군의 맥을 잇는 대종교를 창시하여 민족혼을 불어넣고 홍익인간의 이념에 따라 화해의 정신을 세계 속에서 구현하고자 함.
불교윤리 Keyword
1.근본불교
-십이처설 : 부처의 근본적 세계관. 일체(우주 전체. 세계)는 육
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기독교는 사회 질서를 기독교화하는데 기수가 되어 노력해야 하지만 동시에 근본적 심성 개조를 가능케 하는 하나님의 영의 은사를 받는 초월적 요소를 약화해서는 안 될 것이다. 마지막으로 라우션부쉬의 윤리는 예수 그리스도의 사랑의 윤
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교회가 생겼다.
62. 20세기의 교회 연합운동: 지난 4백 년과 특히 지난 150년간의 교회의 역사는 분열의 역사라고 말할 수 있다. 분열이 가져온 갈등은 교회의 일치라는 성서적 요구와도 모순된다. 19세기는 당시 발전된 교통수단을 통해 기독교
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윤리와 그에 따른 부계적 가족 질서의 확립에 의해 사회 예속의 성격이 변화하고 아울러 여성의 생활도 달라졌다는 사실을 유기적으로 파악하는 일일 것이다.
참고목록
우리여성의 역사. 한국여성연구소 여성사연구실 지음. 청년사. 1999
유교
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교육내용에서의 문무(文武)균형
불교의 전래와 교육
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- 불교는 비형식적 교육의 발전에 크게 공헌
- 대중의 교화에 공헌
- 국민 생활의 실천적 윤리 기준을 제공.
- 호국의 국민정
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교화를 베풀어 배우는 사람들로 하여금 큰 잠에서 깨어나게 하는 것이 교육의 목적이며 교육받은 사람(educated man)의 역할이다. 그런데 선비의 도는 땅에 떨어지고, 썩은 선비들은 글은 읽지만 진실한 믿음이 없고 아는 바를 행하지 않으니 글
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교사들은 세속주의의 위험을 경계하면서, 동시에 기독교화된 정령숭배가 되지 않도록 주의해야한다.
능력대결이 필요하다.
귀신의 능력에 사로잡혀 두려워하는 이들에게 성령의 능력과 권능을 보여주어야 한다.그러나 신유나 축귀가 기독
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불교적 사상을 갖게된 연유
(3) 원효 사상의 성립동기
2. 원효 사상의 핵심적 내용과 교육사상으로서의 의미
(1) 화쟁사상
-화쟁의 필요성
-교육사상으로서의 의미
(2)정토사상
-교육사상으로서의 의미
(3)일심사상
-교육사상으로서의 의미
3. 원
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