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교육제도를 확립함과 동시에 사회윤리를 쇄신하려고 했다. 또한 과거제도의 모순점을 개선하고 당면한 현실의 문제를 교육과 학문과의 관련을 통해서 해결하려고 하였다.
셋째, 새로운 인간관, 즉 평등사상에 기초한 근대적인 민권의식을 토
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교회론, 서울:대한기독교서회, 2005
김춘기, 요한복음서연구, 서울: 도서출판 한들, 1993
로버트 카이사르, 나채운 역, 요한복음서 연구, 서울: 성지출판사, 1996
박윤선, 요한복음 주석, 영음사, 1976
H,C,Thiessen, 권혁봉 역, 신약개론, 17판, 서울: 생명
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유교 윤리로써 교화하려는 의도가 있었음을 알 수 있다. 그런데 16세기에 들어서자 삼강에 의한 교화와 더불어 이륜(二倫)에 대한 인식이 전대에 비해 중요시되는 경향이 생겨났다. 이륜은 장유(長幼)와 붕우(朋友)에 관한 내용으로 되어 있는
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불교사상사에서 큰 발자취를 남긴, 가장 위대한 고승의 한 사람이다.
<참고문헌>
한국철학사연구회 『한국철학사상사』, 심산, 2003.
조현규, 『한국의 윤리사상』, 중문, 2001.
조현규, 『동양윤리의 담론』, 새문사, 2006.
이정훈, 『포어레
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교실제와 문제점, 전망 그리고 과제
김영국
중국선교의 전망(1)
유전명
중국선교의 전망(2)
계화삼
북한선교전략(1)
유관지
북한선교전략(2)
문대연
유교와 조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
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유교 사상의 대표자인 퇴계(退溪)이황이 집필한 것으로서 그의 사상이 고스란히 담겨있을 뿐만 아니라 유교(儒敎) 사상을 활용한 인성교육의 목적, 방법, 실제 등에 적용할만한 인성 교육적 함의가 있는 책이다. 성학십도(聖學十圖)에서는 성
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윤리에서 현대인들에게 필요한 삶의 지혜와 우리 사회의 병폐적 현상과 가치관의 혼란을 해결하는 처방을 구할 수 있으리라 기대되기 때문이다.
Ⅲ. 결론
산업화로 인한 대량생산화, 분업화, 기계화로 사람마저도 기계의 부속품과 같이 교체
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교육관을 고찰하는 것은 중요한 일이라 생각된다. 특히 우리의 의식의 많은 부분을 지배하고 있는 전통적인 유교적 윤리도덕이나 가치관은 우리가 결코 남의 일 인양 그냥 지나쳐서는 안 된다. 최근에는 “율곡이 21세기 삶의 길을 말 한다”
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전도된 가치관
3. 가치관 교육의 문제
4. 사회구조와 환경의 문제
Ⅲ. 올바른 가치관의 형성을 위한 과제
1. 인간적 가치의 존중
2. 합리적 정신과 과학적 태도의 발휘
3. 건전한 공동체의식의 함양
4. 전통윤리의 계승, 발전
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교육기관이다. 서당을 거쳐 향교 또는 4학, 이어서 성균관에 진학했다.
1) 교육목적
서당교육의 궁극적인 목적은 4학과 향교에의 입학을 위한 준비기관이었으나, 실제적으로는 지방의 청소년에게 한문의 독해력을 이해시키고 유교에 대한 초
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