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연극의 합창의 기능을 소포클레스의 <오이디푸스 왕>을 중심으로 살펴보았고, 브레히트의 서사극인 <동의자와 거부자>, <갈릴레이의 생애>를 중심으로 다시금 부활한 합창의 기능도 살펴보았다. 연극에 등장하는 합창이라고 하
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브레히트학회 2000
이상욱, 「브레히트 문학에 있어서 가치전도와 권위에 대한 도전」, 한국독일어문학회 2003
김창우, 「1950년대 이후 브레히트 수용 연구」, 고려대학교 한국학연구소 1994
최홍근, 「브레히트 연극의 국내에서의 영향」, 고려
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연극론과 베르톨트 브레히트의 서사극 이론 비교연구」, 경성대학교 대학원, 1996
버나드 휴이트, 『현대 연극의 사조』, 흥성신서, 1977
최숙, 「(The) faerie queene에서의 Heroism과 Grace : Book Ⅰ과 Ⅱ를 중심으로 = Heroism and Grace in The Faerie Queene, Books
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브레히트는 자신의 목표인 분석적이고 정치적이며 과학적인 연극에 이르기 위하여 ‘성격화’라는 새로운 개념과 배우를 새롭게 사용할 것을 주장한다. 그런 의미에서 그는 사회적 태도라고 할 수 있는 ‘게스투스’라는 용어를 즐겨 썼는
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브레히트 <決定法>
③ 브레히트의 서사극 - 모든 요인이 분리되어 독자적인 기능을 하도록, 즉 상대화되도록 구성
→ 반절대적 (드라마의 절대성과 정반대)
삽입된 노래 : 변증법적 연극, 배우가 역을 중단했다는 인상을 줌.
- 극에 참여한
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브레히트 評傳』, 김태식역 , 종로서적, 1988
이상일,『브레히트 - 브레히트와 서사극』, 건국대학교 출판부, 1996
한국브레히트학회,『브레히트의 연극 세계』, 열음사, 2001
헬무트 코프만, 『소설의 곡예사 - 토마스 만, 그의 문학과 세계』, 문
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연극의 쟁점. 연극과 인간.
김정락(외), 공연예술의 이해와 감상, 방송대 출판원, 2017.
남상식(외), 경계를 넘는 공연예술, 태학사, 2017
김형기. (2000). 다중매체시대의 “포스트드라마 연극\". 브레히트와 현대연극 목차
서론
본론
1. 작
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연극이라는 예술의 발전과 그에 뒤따르는 연극교육, 나아가 예술교육의 발전이 가능하길 기대해 본다.
□ 참고자료 □
몰리에르, 『타르튀프/서민귀족』, 극예술비교연구회 옮김, 동문선, 서울, 2000.
브레히트. 『브레히트 희곡선집2 -사천의
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연극은 모순과 부조리한 현실 안에서 인간의 가치를 발견하려고 하는 점이고 서사극은 모순과 부조리한 현실을 변화시키고자 하는 점이 다르다.
(3998)
Ⅳ. 출처 및 참고문헌
[논문] 교육연극과 서사극 이론의 관련 양상 연구 : 브레히트의 서
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연극의 신들은 그리스 신화에 나오는 인간과 별다를 게 없는 신인 것 같다.
유물 사상의 영향을 받아서 일까. 작가 브레히트는 성경책에 나오는 전지전능한 신이 아닌 인간적인 신을 제시했다. 그들은 너무나 무능력하고 선인을 버릴 만큼 무
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