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하듯이 조선후기는 성리학의 교조화문제가 사회 병폐로 인식될 만큼 성리학 중심의 사회였다. 양명학과 노장사상에 경도되어 있던 박세당의 경우, 노론의 정적들에 의해 斯文亂賊으로 몰려 관직을 박탈당하고, 유배형에 처해지기도 했다.
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논리를 배격하고, 실사구시의 정신으로 유학의 본지를 찾고 이를 현실에 적용시키려는 의지가 컸다. 따라서 철학적이고 명분에 집착하는 성리학에서 벗어나 문자 그대로 실사구시학문인 실학이 발전하게 되었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
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과(改過)', '책선(責善)'의 의미
2) 양명학에서 말하는 '진정한 공부'란 무엇인가
3) 핵심적 사항
2. 아야투스 카르타(Ajatus Kartta)의 주요 내용과 그 효과
1) 주요 내용
2) 그 효과
3. 망각곡선 이론과 레미니슨스(Reminiscence)효과 비교 설명
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양명학③ 성리학
④ 훈고학⑤ 난학
29. 청이 한족을 지배하기 위한 방법으로 설명이 적합하지 않은 것은?
① 한족의 문화를 존중하였다.
② 과거제를 실시하였다.
③ 문신을 우대하였다.
④ 변발을 강요하였다.
⑤ 농민의 조세 부담을 덜어주는
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차별을 반대했다. 서얼도 자식이며, 가족적으로나 사회적으로나 평등한 대우를 받아야 된다는 점과 관직에 취임할 기회를 균등하게 부여할 것을 주장한 점은 오늘날의 평등사상이라 할 수 있다.
. 퇴계이황과 다산 정약용의 교육사상..
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학과 사장에 대하는 태도가 Ⅰ. 조동일 《한국문학통사2》
1. 特徵 및 要點整理
Ⅱ. 조윤제 《韓國文學史》
1. 特徵 및 要點整理
2. 조동일 《한국문학통사와》 조윤제 《韓國文學史》의 비교
Ⅲ. 이병기 ․ 백철의 《國文學全史》
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과 참위를 명확히 구별하고 신화설화에 대해 부정적인 입장을 취하였다.
5) 사학사적 의의
17세기 전반까지 조선의 사상계는 이황과 이이의 성리학, 양명학, 북송유학, 노장학 등 다양한 학문경향이 존재하였으며 학자들 역시 서로 교류하고
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성리학을 비판하고
실제적, 실증적인 현실 개혁사상 등장
조선 실학의 학문적 배경
양명학 : 지식과 행동의 거리를 좁히며, 실천적 사고의 가치를 인식하도록 함
서학 : 과학의 실증적인 가치와, 평등사상 인식 할 수 있는 계기 제
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과 같기 때문에 물은 모든 그릇을 관통하는 것이다.
④ 이이의 사회 사상
성리학 뿐 아니라 불교, 도교, 양명학 등 다양한 사상의 연구를 바탕으로 한 사회의 여러 문제에 대한 명철한 분석 - 다방면으로 조예가 깊음
사회 경장론 - 정치, 경제,
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성리학
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사상
민족의 주체성 회복을 추구
신채호, 최남선
서학
교육을 통한 미족 운동 전개
유형모, 함석헌 목
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