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비장애인 형제에게는 좀 더 많은 것들이 요구될 수 있다. 그러한 비장애인 형제를 위해 장애아동 형제교실 프로그램을 활성화시키는 것이 제일 효과적일 것 같다. 장애아동과 그 형제들이 즐겁고 협력적인 경험활동을 통해 긍정적인 형제관
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비장애인이 더불어 살수 있도록 복지운동이 활발히 전개되야 할 것이다. 그리고 장애인의 국민생활의 보장을 위해 사회복지 전달체계가 구축이 되어야하고, 대도시에 편중되어있는 복지시설들을 지역사회중심으로 펼쳐나가 전국적으로 혜
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비장애인 중심주의의 결과이다. 이들의 존재는 실재가 아니라 발명된 것이다. 즉, 규명되고 변화해야 할 것은, ‘전체 사회’이지 ‘그들’이 아니다. 소수자가 겪는 차별과 고통은 그 사회가 어떤 사회인지를 말해줄 뿐이다. 소수와 ‘주류
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비장애인 중심의 모든 기준과 관행, 시설, 그리고 공간과 시간 모델에 의해 이 사회가 움직인다면, 그러한 기준이 비록 장애인을 차별하기 위한 의도나 동기가 없는 것이라 할지라도 장애인을 체계적으로 배제하는 결과를 가져올 수 밖에 없
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비장애인에게 교육을 시키고 싶습니다.
장애의 차이, 그 다름을 인정하기 위해 우선 일반 교육에서 장애인에 대한 편견을 제거하고 장애를 만드는 사회현상에 대해 문제의식을 가질 수 있도록 교육해야 합니다. 비장애인이 장애 및 장애인을
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비장애인이나 복음 앞에 평등해야 한다. 다시 말해 복음을 제시받는데 어느 한 쪽으로 치우침이 없이 모두가 한결같아야 한다는 것이다. 그렇다면 교회는 장애인에게 많은 것을 배려할 수 있어야 한다.
이제 모든 교회들은 장애인들에게 복
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비장애인이 일상생활 속에서도 서로 교류하며 자연스럽게 융합될 수 있는 계기를 마련합니다. 마지막으로, 참여 경험을 정리하고 피드백을 수집하는 과정도 중요합니다. 프로그램 종료 후 설문 조사와 인터뷰를 통해 강점과 개선점을 파악하
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장애인과 비장애인 모두가 참여할 수 있는 포용적인 체육 문화를 조성하는 데 관심이 많으며, 이를 위해 다양한 활동을 기획하고 추진하는 데 적극적으로 나설 준비가 되어 있습니다. 이와 같은 자질들은 대학과 학계에서 연구 및 실천 활동
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원에서 수행하고 싶은 역할은 장애인과 비장애인 모두에게 장애인 인권과 권익을 알리고, 사회적 인식을 변화시키는 데 힘쓰는 것입니다. 이를 위해 최신 미디어 트렌드와 다양한 홍보 전략을 적극적으로 활용하겠습니다. 또한, 장애인 당사
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교육과 홍보 활동에도 힘쓰겠습니다. 장애인과 비장애인을 대상으로 한 인식 개선 프로그램을 개발하여, 서로의 이해를 증진시키고 소통할 수 있는 장을 마련하겠습니다. 특히, 철도 이용의 안전과 편리함을 강조하는 캠페인을 통해 많은 사
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인 근로자의 직무 만족도와 업무 성과도 큰 폭으로 향상되었습니다. 더불어, 비장애인 동료들의 인식도 개선되어 장애인과 비장애인 간의 협력 문화가 자리 잡는 계기가 되었습니다. 이 경험을 통해 장애인 고용 증진을 위한 지속적이고 체계
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