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하버마스, 데리다와의 대화. 지오반나 보라도리. 손철성 외 옮김. 문학과 지성사. 2004.
현대성의 철학적 담론. 하버마스. 이진우 옮김. 문예출판사. 1994.
모더니즘 포스트모더니즘 리얼리즘. 브랜든 테일러. 김수기 외 옮김. 시각과언어. 1993.
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하버마스의 입장을 각각 비교해 서술하고, 자신의 관점을 제시해 보았다. 19세기 초 계몽주의는 유럽 여러 국가들의 정치, 경제, 철학, 종교, 문화 등 사회 전반에 그 영향력을 행사하였으며, 계몽주의의 흐름은 또 다른 방향으로 변모하기 시
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비판도 일리가 있다. 그러나 역사와 철학적 사유를 관계지은 그 독창성과 나름대로의 논리성에 대해서는 인정해야 합당할 것이다.
**참고 문헌**
유르겐 하버마스, 「의사 소통 행위 이론 2」, 장춘익 역, 나남 출판사, 2006
김상연, “헤겔의 ‘
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이론
1. 엘리트주의적 부정론과 긍정론
1) 부정론
2) 긍정론
3) 공통점
4) 한계
2. 프랑크푸르트 학파의 대중문화 비판
1) 문화산업
2) 아도르노, 호크하이머
3) 마르쿠제
4) 하버마스
5) 한계
3. 정치경제학적 대중문화 비판
4. 문화제국주
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이론-실천-관계에 대한 물음을 인식과 실천의 연관이 지닌 인식론적 측면에 대한 물음으로서 제기한다.
하버마스는 우선은 경험들이 그것들의 도움으로 형성되는 그런 두 가지의 “근본 개념들의 체계들”을 구분한다.
이러한 의미에서 비판
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비판적초월론적 철학의 영향은 E.후설의 현상학(現象學)으로부터 J.하버마스의 비판적 합리주의, L.비트겐슈타인과 P.F.스트로슨 등의 언어분석철학에까지 미친다.
8. 참고자료
박영식, 서양철학사의 이해, 철학과 현실사
이와자끼 다께오, 서
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) G.Teubner, Verrechtlichung, S.303
47) 이상돈,『형법의 근대성과 대화이론』, 48족 참조
48) 윤평중,『푸코와 하버마스를 넘어서 : 합리성과 사회비판』, 교보문고, 1997, 39~40쪽
49) J.Habermas/서규환 외 역,『소통행위이론』, 제1권, 의암출판, 1995, 379쪽
50)
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하버마스, 『인식과 관심』 Habermas, Erkenntnis und Interess
하버마스는 비판적 사회이론가로서 현대 독일철학을 대표하는 철학자이다. 『인식과 관 심』에서 하버마스는 꽁트로부터 시작하여 20세기 논리 실증주의에 이르기까지 서양의 인식 론을
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a Brief Comment. British Journal of Sociology, Vol.32, No.1, 111-126.
Dervin, B. & Greenberg, B.S. (1972). The Communication Environment of the Urban Poor. in F.G. Kline & P.J. Tichenor (Ed.), Current Perspectives in Mass Communication Research. Beverly Hills: Sage, pp. 195-234.
Devine, F. (1990). P
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이론’. 나남, 2007
-김흥우, ‘현상학과 정치철학\', 문학과지성사, 1999
-김병국 외, ‘한국의 보수주의’, 인간사랑, 1999
-김선욱, ‘정치와 진리’, 책세상. 2001
-유홍림, ‘현대정치사상 연구’. 인간사랑. 2003
-최장집 외, ‘어떤 민주주의인가
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