|
나무 다리에서 떨어지게 할 것인가, 무사히 건너게 할 것인가 망설였다고 한다. 떨어지게 하는 것은 수난을 강조하는 의미가 되어 주제를 더욱 짙게 하는 효과가 있고 무사히 건너는 것은 그런 수난 속에서도 삶에의 의지, 집념, 그런 것을 잃
|
|
|
뿌리다. 잠이 든다. 그녀의 꿈을 꿀 수 있을까? 나는 이곳에서 그녀를 찾을 수 있을까? 또다시 꿈을 꾼다. 습기 찬 숲 속을 걷고 있다. 나무에 묶여 울고 있는 그녀의 모습이 보인다. 그녀는 더 이상 웃지 않는다.
\"J야. 덩치가 사람보다 몇 배나
|
|
|
깊은 진화론은? ③
따뜻한 지역에 털가죽이 두꺼운 돌연 변이 쥐가 태어난다면 이 쥐는 죽고 말 것이다. 하지만 기후가 추워진다면 털가죽이 두꺼운 돌연 변이 쥐가 생존에 유리할 것이다.
① 라마르크의 용불용설 ② 다윈의 자연 선택설
▶
|
|
|
깊은 감정의 차원에서는 여전히 형식에 기울어지기 쉽습니다. 그렇기 때문에 장례나 추도예배 시간에는 많은 전통 의식이 가미될 소지가 있습니다. □ 제 목 : 관례,혼례에대하여
□ 총 페이지수 : 49
□ 목 차:
혼례
혼
|
|
|
깊은 심설속에 잠긴다. 얼마전 이곳에 스케이트장을 만들어 용늪의 상당부분이 파괴되었다고 한다. 여론이 악화되자 용늪을 복원하고자 공사를 했다고 하는데 지금 용늪은 어떤 모습을 하고 있는지. □ 제 목 : 우포늪과 대암산 용
|
|
|
깊은 글이라고 생각한다
코리아니티 경영은 어쩌면 우리가 다니고 싶어 하고, 그렇게 되기를 바라는 기업의 모습과도 같다는 생각이 들었다. 직장의 핵심이 바로 사람이 되는 기업, 서로 존중하며 수평적인 관계가 이루어지는 기업, 환경보전
|
|
|
뿌리인 성씨, 족보 등 유교적 사상의 토대를 이루었던 모든 것을 부정하고 도시와 항구에서 생명의 원천인 생의 본질을 탐구하며 찾아 헤매던 그가 방황의 늪 속에서 안식처로 돌아오고자 한 곳은 고향이었다.
따라서 1939년경부터 해방될 때
|
|
|
나무 가지 꼭대기에 감을 따내지 않고 \'까치밥\'으로 남겨 놓거나, 들에 나
가 음식을 먹을 때는 먼저 고수레로 음식을 던졌다. 뜨거운 물은 반드시 식혀서 땅에
버림으로써 작은 벌레들을 보호했다.
☞조상들은 음식물 찌꺼기 중 큰 것은 돼
|
|
|
나무 아래로 흐르는 섬진강은 아직은 강이라기보다는 큰 개울에 가까웠다.
(라) 천담 마을 앞에서 섬진강은 커다랗게 굽이치면서 방향을 틀어 구담, 싸리재, 장구목, 북대미 같은 작고 오래 된 마을 옆을 흐른다. 이 구간에서 강물의 수심은 무
|
|
|
나무의 모양, 나비의 색깔, 인간의 머리카락은 얼핏 보면 생존과 관련 없어 보이지만 나무가 햇살을 더 받을수 있거나 나비가 꽃의 유혹을 더 유도할 수 있거나 인간의 머리가 열을덜 받고 덜 내보내게 하는 등 생존에 유리한 기여를 했기 때
|
|
메뉴펼치기
