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사뇌가가 주로 노래로만 수용되기 때문에 그 속에 온축(蘊蓄)되어 있는 깊은 뜻의 겉넘기 쉬움을 보완하여 교리적 이해를 온전케 하고자 한시번역을 함이라고 하였다. 민족문학사연구소 편,「서정시 형식의 완성과 향가」,『민족문학사강좌
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향가 혹은 사뇌가의 성격과 현존하는 향가 26수에 그 성격을 적용하여 보았다. 현존하는 향가의 수가 너무 적어 연구가 잘 이루어지지 않는다는 교수님 말씀이 있어서 그랬는지 몰라도 이번에 향가에 대해 공부하면서 다른 시대의 작품들에
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향가와 사뇌가...........................................................p.2
2) 향가의 성격.............................................................p.3
3) 향가 25수 성격 적용 및 설명.............................................p.4
3.결론 향가 연구의 나아가야할 방향.....
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향가에 확실한 것이 없는 상태에서, 더 많은 향가가 발견되는 쪽이 가장 확실한 방법이긴 하지만, 좀 더 깊은 연구와 다양한 의견 수용을 통하여 학설을 정립하여 국문학계에서 확고한 위치를 차지할 수 있었으면 하는 바람이다.
*참고문헌*
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향가의 성격과 관련된 보고서)
서론
본론
향가, 혹은 사뇌가에 대해서는 대체로
서동요-신라 진평왕 때 백제 무왕이 지었다는 한국 최초의 4구체 향가
혜성가-신라 진평왕 때 융천사가 지은 10구체 향가
풍요-신라 제27대 선덕여왕
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연구의 현황과 전망』 - 편집부 / 집문당(도) / 1996년
2. 『한국고전시가의 내면 미학』 - / 신구문화사 / 2001년
3. 『 향가여요의 정서와 변용』 - / 태학사 / 2001년
4. 『 향가의 해석학적 연구 (문예학 신서 27)』- 김진국 / 예림기획 / 2003년
5. 『옛
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향가 중에서는 처음으로 해독이 시도되었던 작품이며, 가장 많은 연구가 이루어진 작품이기도 하다.
⑤기타
⇒안민가 : 경덕왕 때 충담사가 지은 10구체의 사뇌가로서 현존 25수 중 유일하게 유교적 성격이 나타나 있는 노래이다.
5. 문학사적
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연구」, 단국대학교 대학원, 1994(논문) - p.80
Ⅲ. 결론
지금까지 균여대사의 「균여전」의 내용이 어떤 것인지 대략 살펴보았다. 균여의 향가는 주로 부처님을 찬탄하는 내용이며 해석본을 보면 쉽게 이해 할 수 있는 내용으로 이루어져 있다.
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향가에 나타난 서민의식』이웅재 지음, 백문사, 1990
- 『한국문학통사』조동일 지음, 지식산업사, 1994
- 『한국 고전시가 문학의 분석과 탐색』 나정순 지음, 역락, 2000
- 『향가문학론과 작품연구』 나경수 지음, 집문당 , 1995
- 「均如傳의 鄕
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향가 작품의 많은 해석과 이견도 좋은 것이라고 생각되며 향가의 집대성인 <삼대목>이 없어진 지금 그 향가를 명확히 밝혀내는 것은 무리겠지만 그렇기 때문에 더 연구되어져야 하는 분야라고 생각한다.
<참고문헌>
김종규,「향가문
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