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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 전통문화란 무엇인가?
2. 현대에 계승되어지는 전통문화
3. 사라져 가는 전통문화(傳統文化) 관혼상제
1) 관례(官隷)
2) 혼례(婚禮)
3) 상례(常禮)
4) 제례(祭禮)
Ⅲ. 결 론
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가족제도에 관한 근본원리
1. 내외의 역사적 시련 속에서 살아남아 있는 우리 가족법제
2. 한민족적 가족제도의 삼원칙
3. 역사적 자생력과 독자성 있는 문화유산
Ⅴ. 호주 및 가족제도 폐지론에 대한 주장
Ⅵ. 결 론
참고문헌
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문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페
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문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페
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전통의 가치를 계승하고 현대에 맞게 적용하는 것은 우리가 더 나은 사회를 만들어가는 데 필수적인 과정일 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
송찬섭 외 4명(2016). 전통사회와생활문화. 한국방송통신대학교출판문화원 2024년 2학기 전통사회와생활문화
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문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바위. 1989년,
사이버 전통 다도 박물관 홈페
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傳統佛敎硏究院, 1981)
8) 崔三龍, 「崔致遠의 道仙思想 硏究」, 『韓國言語文學』(한국언어문학회, 1986)
9) 崔英成, 『崔致遠의 哲學思想』(아세아문화사, 2001)
10) 安廓, 『朝鮮文學史』(韓日書店, 1922)
11) 최영성, 『譯註 崔致遠全集(2)』 (아세
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우리의 전통문화 그리고 정신문화 차에 대해서 알아보았다. 조사를 하면서 차에 관련된 자료가 예상보다 많은 것을 알고 차에 관심이 높다는 증거에 우리나라 차문화에 희망이 보였다. 주제는 차의 전통적 문화적 계승 의미와 효능, 대중화를
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우리의 생활수준에 비추어 볼 I. 서 론
II. 본 론
1. 앞서 태권도장은 ‘운영’ 보다는 ‘경영’ 시급한 지도자의 마인드 구축
2. 현 태권도장의 경영 실태 및 침체 분석
1) 태권도장의 현 내실에 관한 문제
2) 사회적 흐름의 문제
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우리 겨레의 생활 문화’에서는 단원명에서 알 수 있듯이 우리 전통 문화의 이해라는 범주에서 ‘타국에 대한 교육’과 관련된 내용을 찾을 수 있다. 이미 3학년과 4학년 내용분석에서 보았듯이 이 단원은 3학년과 4학년에서 배운 내용을 토대
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우리의 전통문화를 관광 상품으로 내놓아도 되겠다는 생각을 하게 되었습니다.
#동아리 활동은 곧 단체생활이다. 그 속에서 느끼고 경험한 바를 묻는 질문이다. 또한 적극적인 생활태도와 참여의식, 리더십 정도를 파악할 수 있는 질문이기도
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우리의 것을 하나 가르쳐주고 반대로 하나씩 배우는 형식으로 수업을 하다보니 진도도 잘 나가가고 수업시간이 기다려졌습니다. 단순히 가르치고 배우는 입장이 아니라 서로를 이해하고 알아가는 시간이 었습니다. 영업현장에서 수직적인
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우리 후보를 당선시키기 위해 선거운동원으로 최선을 다한 경험이 있습니다. 비록 낙선되었지만 열정과 어울림을 공유할 수 있었던 소중한 시간이었습니다.
만일 퇴근 후 약속이 있는데, 상사가 회식을 제안한다면 어떻게 하겠습니까?
저는
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가는 버스를 타려는 프랑스인 가족이 있었는데, 그 버스는 동서울에는 없고, 터미널에서 5분 정도 걸어가야 탈 수 있었습니다. 제가 그분들을 버스 타는 곳까지 데려다주었을 때 그분들이 굉장히 고마워했습니다.
조직생활에서 가장 중요한
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우리회사에서 이루고자 하는 포부를 기술하여 주세요. ]
제가 아는 소프트뱅크의 이미지는 품격 있는 전통을 유지하면서 명성에 걸맞게 언제나 트렌드를 주도하며 고객의 생활문화 전반을 리드해나가는 진보적인 기업입니다. 세계 초일류 기
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