|
남의 이목에 크게 개의치 않고 살았으며, 또 동정을 바라지도 않았다. 그래서 일부 장애인은 학문뿐 아니라 문학, 회화, 음악 등 다양한 방면에서 탁월한 예술적 업적을 남기기도 하였다. 이처럼 전통사회에서 장애인은 단지 몸이 불편한 사람
|
|
|
사람에게 기쁨을 주기 위해서라고 말이다.
4. 참고 문헌
1) 임구원(2020), 노인교육론, 지식공동체.
2) 권중돈(2019), 노인복지론, 학지사.
3) 한정란(2015), 노인교육론 (노인을 위한, 노인에 관한, 노인에 의한 교육), 학지사.
4) 영화, 버킷 리스트: 죽
|
|
|
사람들과 학교, 종교, 혹은 특정한 단체(한국 내 유학생 단체 등)를 통하여 정기적으로 커뮤니케이션을 가지고 있다는 사실을 알 수 있었다. 이러한 커뮤니케이션 활동은 자국에 대한 정보와 한국 생활에 대한 정보를 나누며 향수를 해소할 수
|
|
|
남게 되는 것 같다.
<가난한 사람들>
가난한 사람들? 행복한 사람들!
이 영화는 1990년대의 중앙아시아 영화이다. 한 동네 이웃인 마흐무드와 노르마트는 평소에도 친하게 지내는 사이이다. 그런데 어느 날 마흐무드가 노르마트에게 준 축
|
|
|
그에게 기대했다. 동족끼리 죽고 죽이는 전쟁을 종식시켜줄 사람이 되어주기를 말이다. 몽골은 혹독한 기후 때문에 그들의 최고의 가치는 살아남는 것이라 한다. 그런 그들에게 내전은 더 큰 고통을 주었다. 800년 전에 몽골에는 다섯 부족이
|
|
|
사람이 된다는 것은 많은 사람들이 바라는 바이기 때문이다.
최고의 헤드헌터인 저자는 회사가 붙잡고 싶은 인재가 되기 위해서 일단 생각부터 바꾸라고 말하고 있다. 살아남으려면 일단 자신이 있는 조직을 이해해야 한다는 것이다. 일반적
|
|
|
사람을 떠나보내는 사람들의 슬픔과 삶의 위안
* 감상
: 인간에게 있어서 여러 가지 본질적인 것들을 들자면 가장 대표적인 게 삶과 죽음이다. 우리는 삶을 살아가고 있으며 죽음에 대해서는 잘 생각하려하지 않는다. 그만큼 죽음이란 낯설고
|
|
|
사람들은 의를 추구하는 사람들이다(15:9). 이사야는 이스라엘의 신실한 남은 자들을 “의를 르며 구하는” 사람들이라고 불렀다(사 51:1).
참된 신자의 표지로서의 의는 또한 신약의 교훈이기도 하다. 산상수훈에서 예수님은 참된 신자를 “의
|
|
|
사람들은 무심코 멘토링에 관심을 가질 수 있지만, 그런 기회를 이용하여 멘토링의 불꽃을 피우고 그들 마음에 불이 일어나게하라.
10. 멘토들을 훈련시키고 격려하라
멘토들은 젊은이들을 보살피고, 그들이 잘되는 것을 보기 원하고, 남은
|
|
|
정치인, 법률가, 경찰 등의 사람들이 읽었으면 좋겠다. 그리고 21세기 우리사회에는 레미제라블이 없는지 돌아볼 것을 권유하고 싶다. 1. 레미제라블 책 소개
2. 레미제라블 줄거리 소개
3. 작품해설
4. 작가의 의도분석
5. 독후감
|
|
메뉴펼치기
