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혼란
2) 삶의 무게의 짓눌림
3) 버림받은 이의 외로움과 고독
4) 사랑의 폭력성과 진실된 소통의 단절
Ⅲ. 고통을 관통하는 일상의 이중성
1) 인간의 야만성과 부끄러움
2) 사랑의 변질 그리고 진실
3)가면을 쓴 허위의 일상
Ⅳ. 극한
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한 준비
시 에스 루이스 ‘내가 믿는 기독교’/댈러스 윌라드 ‘훈련의 정신’/조나단 에드워즈 ‘신앙과 정서’/ 프랜시스 드 살레 ‘경건한 삶으로의 안내’/십자가의 요한 ‘영혼의 어두운 밤’/끌레르보의 버나드 ‘하나님을 사랑함에
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사랑한걸까? 마지막 장면은 더 이해할 수 없다.
서로가 사랑하는지를 내기 때문에 명확히 알지 못해 방황했던 그들이 영화 마지막 장면에서는 관객을 혼란스럽게 했다. “저 둘이 정말 사랑 하는 거야?” 아니면 관객을 상대로 아직도 내기 중
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한 입장에서 상호적으로 발전해야할 필요가 있다.
참고문헌
1. 오로테 릴레, 박재순 옮김(1987), 사랑과 노동, 한국신학연구소
2. 박용옥 외 6인(1980), 한국 여성연구 I - 종교와 가부장제, 서울 : 청하
3. 이효재·김조숙, 한국 여성의 지위, 서울 :
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한국학중앙연구원 편, 『박정희 시대 한미관계』, (서울: 백산서당, 2009).
한국정치외교사학회 편,『한국외교사 2』, (서울: 집문당, 1993).
方秀玉, 『중국의 외교정책과 한중관계』, (서울: 인간사랑, 2004).
구대열, “일제 식민지 시기 한반도의
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한 비판적 고찰. 이길상(본원, 조교수)
->http://www.aks.ac.kr/leegs/art931.htm
교육철학. 김정환, 강선보 공저. 박영사,1998.9.12 (p161~174)
인간교육이론. 김수동 저. 책사랑,2000.6.27
존 듀이의 교육사상. 박준영 저. 경성대학교 출판부,1995.5.10
http://my.dreamw
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사랑을 많이 받고 진리의 길로 바르게 배운 사람은 건강한 자화상을 갖게 됩니다. 그러나 부모로부터 인정받지 못한 사람은 왜곡된 자화상을 가지고 살아가게 됩니다. 그러므로 행복한 가정을 이루는 것이 내적인 원인 제공을 가지고 있는 암
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한다.
참고문헌
경상남도 교육청, 정보통신윤리교육 워크숍 자료, 2003
고금수, 청소년의 사이버 문화에 관한 연구, 공주대학교교육대학원, 2002
이태건 외, 사이버윤리, 인간사랑, 2001
장수열, 초등학생들의 정보통신윤리의식 제고 방안, 석
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한국신용평가 (go kisline)
통계청 데이터베이스(KOSIS)
세종연구소 homepage at http://www.segong.org
자유기업센터 (1998), \'경제위기의 원인과 전망\'
삼성경제연구소 (1997), \'IMF와 한국경제\', 삼성경제연구소
이용필, 전인영 (1992), 危機管理論, 인간사랑&n
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한 일자리 지키기, 노사정위원회, 일자리 만들기 관련 논문자료 모음
김수현(2000), 사회적 일자리의 전망과 공공근로사업, 실업대책을 위한 범국민 운동 경남본부
김성오·김규태(1993), 일하는 사람들의 기업, 나라사랑
유길상·성재민(2000), 노
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