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출간된 어떤 기독교 서적보다 더 급진적이다... 돈 욕심이 조금이라도 있는 사람이 \"위로\"를 얻기 원한다면 이보다 덜 철저한 책을 찾아보아야 할 것이다. 돈보다 바른 신앙 생활에 관심이 더 많은 사람만 읽기 바란다\"라고 했다.
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모르고 지낸 적이 많았다.
부모님이나 선생님께서 사랑을 받기를 원했으며, 사랑을 먼저 줄 생각은 하지도 못했다.
나는 사랑의 힘이란 것이 얼마나 큰 것인가 하는 것을 그리스도의 사랑으로부터 느꼈다.
사랑이 폭력이나 권력보다도 강하다
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사랑하는 것이다. 앞으로도 나는 10여 년의 세월동안 그래왔듯, 삼국지를 계속해서 읽어나갈 것이다. 그리고 계속해서 사랑할 것이며, 계속해서 비판할 것이다. 그러나 절대로 비판 아닌 비난을 하지는 않을 것이다. 또한 누군가가 내가 사랑
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사랑하는 현자인 5의 존재. 그리고 지상 세계를 사랑으로 감싸안은 천사인 6의 존재. 이렇듯 세상은 재미있는 것이다.
작가를 기독교적 관점에서 분석해보면 어쩌면 형편없는 소설조각이라 해도 무방하다. 하지만 나는 다시 한번 해석해보려
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기독교에서는 사랑을 강조하며 불교에서는 자비를 강조한다. 또한 전통문화인 유교에서는 인의예지를 강조하면서 이것이 인간으로서 마땅히 지켜야할 덕목이라고 강조한다. 이런 가르침들은 우리 모두소유 지향적인 삶이 아닌조화로운 삶
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사랑과 더불어 타종교와 그 문화에 대한 개방적인 태도를 갖추었을 때 가능할 것이다. “익명의 기독교”로는 어림없다. 또한 모든 종교에서 진리가 인식되는 것이 가능하다는 사실을 인정해야 하며 나아가 그 진리에 대한 통찰을 받아들일
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사랑, 어머니와 같은 사랑이다. 현대사회가 삭막해진 이유도 사랑이 메말랐기 때문이다. 서로 사랑하고 서로 공동체의식을 느끼며 살아가는 것, 이것은 인간을 인간답게 하고 살맛나게 하는 원동력이다.
이 책을 읽고, 같은 기독교를 믿는 사
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다시금 떠올리며 자신보다는 인간을 사랑하시고 인간의 구원을 위해 대신 죄값을 치뤄주신 그 분의 사랑을 본받아 나 역시 사랑하는 마음을 가지고 주님의 뜻을 전해야겠다. 서론
본론
제 1 부 불타는 전도자의 형성
결론
느낀점
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청년시절에 궁정에 들어갔으나 얼마 후 문학에 전념, 자연에의 사랑과 고대 러시아에의 연모가 담긴 시정이 넘치는 작품을 발표하였다.
고리키[1868.3.28~1936.6.14] : 본명 페슈코프(Aleksei Maksimovich Peshkov). 니주니노브고로트 출생. 일찍이 양친을
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사랑이 아니다. 1. 들어가는 말
2. 통계가 경고하는 한국의 심각한 문제점들
(1) 노후는 여생( 餘生 )이 아니다
(2) 아이들에게 스스로 살아갈 힘을 줘라
(3) 한 몸에 두 지게 지랴?
(4) 인구가 줄어들면…
(5) 두 집 중 한 집은 갈라
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