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구원하시는 논리적 순서라고 이해하면 된다.
① 소명(부르심), ② 중생(거듭남), ③ 회심(회개), ④ 신앙(믿음), ⑤ 칭의(의롭다함), ⑥ 수양(양자 됨), ⑦ 성화(거룩하게 됨), ⑧ 견인(끝까지 견딤), ⑨ 영화
이를 구원 서정의 황금사슬이라고도
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이미지 연구」, 강릉대학교 석사, 1998.
전봉관, 「1930년대 한국 도시적 서정시 연구」, 서울대학교 박사, 2003. 1. 은유 그리고 유추
2. 수사학으로서의 은유와 환유
3. 서정시와 동일성
4. 모더니즘 시의 공감각적 감수성
*참고문헌
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양심이 그리스도의 피를 믿는 믿음으로 복음을 붙잡고, 하나님과의 평화를 발견하며, 구원의 확신이 자라나게 되는 것은 오직 성령님에 의해서만 이루어지는 것이다. 퍼킨스는 이렇게 말했다. '그 주요한 주체와 이 모든 것을 시작하시는 이
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서정시의 역사, 시와 시학사, 1994
이승훈, 시론, 고려원, 1979
3. 논문
김희정, 천상병의 전기 시 연구, 서강대 교육대학원 석사논문, 1999
민경호, 천상병 시 연구; 시세계의 변모 양상을 중심으로, 서남대 교육대학원 석사논문, 2000
박미경, 천상병
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구원을 받은 후 그 구원을 다시 상실할 수 있는가?? 이 질문은 아마도 많은 사람들이 신앙생활을 해나가며 자기 스스로에게 묻는 질문일 것이다. 그 이유는 신자들의 지상생활에는 우여곡절의 변화와 얼룩진 흔적들이 많이 있기 때문이다. 구
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퍼킨스의 「양심의 사례들, cases of conscience」 - 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상
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-354.
김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1호(2004 년 봄),pp.35-62.
R. Schnackenburg.“요한복음의 신앙”.『신학전망』제 32호(1976 년),pp.70-97. 1. 들어가는 말
2. 관련 본문
3. 10:1-21에 나타난 예정론
4. 3:18-21에 나
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