|
사회적 일탈을 부추기는 웹상에 대한 대대적인 사정과 감찰활동과 방지를 위한 대책이 수립되어야 할 것이다. 또 악성 댓글의 방지가 중요할 것이다. 실명제도 하나의 대안이 될 수는 있겠지만 그것으로는 실질적인 해결책이 될 수 없다. 실
|
|
|
사회적 일탈을 부추기는 웹상에 대한 대대적인 사정과 감찰활동과 방지를 위한 대책이 수립되어야 할 것이다. 또 악성 댓글의 방지가 중요할 것이다. 실명제도 하나의 대안이 될 수는 있겠지만 그것으로는 실질적인 해결책이 될 수 없다. 실
|
|
|
악성댓글을 다는 것이 좋지 않다는 것을 인식하고, 그러한 행동을 하지 않도록 ‘실천’하기 위해서는 단순히 인터넷 예절을 ‘지식’으로만 배우는 것으로는 불충분하다. 도덕적 행위의 실천으로 나아가기 위해서는 거짓정보 유포, 악성댓
|
|
|
악성댓글을 다는 것이 좋지 않다는 것을 인식하고, 그러한 행동을 하지 않도록 ‘실천’하기 위해서는 단순히 인터넷 예절을 ‘지식’으로만 배우는 것으로는 불충분하다. 도덕적 행위의 실천으로 나아가기 위해서는 거짓정보 유포, 악성댓
|
|
|
사회적 약자로 이들이 성실하고, 전문성을 갖고 연예인으로서 직업 생활을 하는 것과는 구분하여 청소년 연예인들이 선정적인 방송 컨텐츠나 성희롱적이고 인격모독적인 악성댓글에 괴롭힘 당하고 소비당하지 않도록 보호 조치가 필요하다.
|
|
|
악성댓글로 인한 명예훼손과 같은 범죄를 막는다는 명목아래에 표현의 자유를 침해하는 것이다. 특히 정치적 표현의 자유의 핵심은 비판의 자유가 된다. 만약 실명제를 통해서 비판이라는 것이 자유롭게 이루어지지 못한다면 우리 사회의 발
|
|
|
사회의 교회 비판 - 그 원인과 현상 37
2. 한국 교회 목회자의 자질 문제 64
3. 한국교회 문제점에 대한 바람직한 갱신방향 73
C. 한국 교회의 문제점으로 생겨난 반 기독교에 맞선 해결책 93
1. 첫 번째 해결책 (도덕성 or 윤리성에 회복) 93
|
|
|
사회적 차원의 접근 방안 모색
미국에서는 2000년 뉴햄프셔 대학의 연구에서 ‘사이버 불링’이라는 용어가 등장한 이후부터 청소년 사이버 불링에 대한 지속적인 피해 현황 조사와 사회적인 예방책을 심도 있게 논의해 왔다. 그 중 하나가 전
|
|
|
댓글알바를 이용하거나 사이버 테러를 벌임으로써 여론조작이 가능하다. 일반테러가 폭탄이나 총을 이용하여 물적, 인적 피해를 낳는다면, 사이버 테러는 악성댓글을 달아 사람들의 마음을 공격한다. 사이버 테러는 모니터 뒤에 얼굴을 숨긴
|
|
|
플랫폼으로서의 웹, 웹 2.0이란 무엇인가(박유진, 한국전산원, 2005) 1. WEB 2.0
2. WEB 1.0과 WEB 2.0의 차이
3. WEB 2.0의 주요 기술 및 업계 동향
4. WEB 2.0의 구성 기술
5. WEB 2.0이 미친 긍정적 영향
6. 한국 사회에 미친 부정적 영향
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
