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사회 환경을 치유하고 건강하게 회복시키는 일이 자살율 제로의 사회를 지향한 우리의 진정한 사회적 실천 과제가 될 것이다.
이러한 실천적 과제 앞에서 교회는 사회 각층에서 나타나고 있는 자살의 위험한 현실을 직시하며 윤리적 책임성
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책임
- 평균적으로 학력이 높은 사람일수록 빈곤문제의 해결책임이 모든 국민에게 있다고 인식할 가능성이 큰 것으로 나타났다.
3.기독교 복지사업 실시
- 교회 구성원들이 교회가 사회복지 사업을 실시함에 있어서 어떻게 실시해야 한다고
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사들의 선교 정책이 있었음. 개신교 선교사들이 들어올 때에 조선인들 사이에는 카톨릭을 싫어하는 배경이 깔려 있었기 때문에, 개신교 선교사들이 “우리는 카톨릭하고 달라요~~”부터 시작한 것이 지금 한국교회에까지 영향을 미침.
남방
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사랑의 생기를 불어넣어 주는 일은 당연히 교회의 몫으로 돌아가야 할 것이다.
◈참고문헌
복음주의와 여성신학, 알베라 미켈센 저, 정용성 역, 도서출판 솔로몬, 2001
여성 신학 이야기, 안상님 저, 대한기독교서회, 1992
성경적 여성관, 메리 에
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교회 사회복지활동의 영성, 주교회의 사회복지위원회 자료집
라은성(2004), 한국교회 영성신학비판 : 관상신학을 중심으로, 조직신학연구 5
오성춘, 영성훈련의 실제(기독교 영성훈련), 성지사
엄세천(1986), 영성생활, 기독교한국연수원출판부
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카톨릭교회
3. 에드워드 6세의 치하의 개혁
4. 메리 튜더 치하의 로마교 회복운동
5. 엘리자베스 치하의 영국교회
제 6장 존 낙스와 스코틀랜드에서의 개혁운동
1. 개혁자 존 낙스
2. 낙스의 개혁운동과 장로교
제 7장 프랑스에서의 개혁
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기독교 사회복지. 서울: 기독교문서선교회.
유상현(1996). 사도행전 연구. 서울: 대한기독교서회.
임택진(1975). 뜻으로 본 사도행전. 서울: 대한예수교장로회총회교육부.
한국기독교학회 편(1993). 한국기독교신학논총 10. 교회와 코이노니아. 서울
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사랑에 있음에도 불구하고 이에 상충된다는 것이 종교 갈등이 사라져야할 원인이었다. 기독교와 이슬람교는 그 뿌리를 함께하고 있는 형제같은 종교로서 다른 타종교에 비해 융화와 친선이 더 쉬워보이지만 사실은, 그 뿌리가 같기 때문에
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교회관
(4) 성례관
5. 루터의 종교개혁이 미친영향
(1) 정치에 미친영향
(2) 산업화와 탈문맹에 미친영향
6. 종교개혁에 대한 평가
(1) 긍정적 평가
(2) 부정적 평가
7. 루터의 종교개혁에 대한 견해
(1) 개신교의 견해
(2) 로마 카톨릭의
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책임이 교회와 우리에게 있다고 말씀하신다.
8)사회복지사로서의 예수그리스도
교회는 예수그리스도의 몸으로서 예수그리스도의 복지관을 가지고 예수님의 뜻대로 지역사회를 섬겨야 한다.
7)교회의 지역사회 봉사에 대한 토의정리
교회의
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