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사
회과학 제26집 pp. 115~136
서윤(2000). 노인학대에 대한 사회복지사의 인지와 목격실태에 관한 연구. 노인복지
연구, 9, pp.27-71.
서화정(2005). 노인자살 예방을 위한 사회사업 개입전략: 노인자살의 영향요인분석
을 중심으로. 부산대학교 대학원
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협회\'가 결성되어 초교파적인 성격을 띠고 발전하였다. 이렇게 시작된 주일학교 운동은 대부분 평신도에 의한 것이었고 교회 밖의 세속적인 사상에 그 뿌리를 둔 운동이었다. 이 운동은 당시의 부흥 운동과 대조적으로 발전하여 갔다.
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교회사는 전 교회사의 기초요 모판이다. 창세기가 성경의 배아(胚芽), 배종(胚種)이듯이 초대교회사가 전 교회사에 차지하는 위치도 그와 동일하다.
초기 기독교 역사는 예수 그리스도의 죽음과 부활에 기초하여 사도들의 복음전도로 시작된
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교회의 어머니로 선언됨
9. 맺음말
카톨릭은 기독교가 아니다. 그냥 기독교와는 상관 없는 천주교라고 말하는 것이 낫다. 불교가 기독교와 다르듯이, 천주교는 기독교와 다르다. 비록 그들이 기독교적인 용어를 함께 사용하고 있다고 해도 그
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카톨릭 교회로 명시되어야만 한다는 고마 카톨릭 주장을 완강히 거부한다. 그들은 이 문제와 연관하여 성경에 관한 카톨릭 해석과 전통에 관한 그들의 사용을 거부한다.
나) 교회의 연합체
로마 카톨릭교회 안에 있는 기독교인들의 가시적 연
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기독교회사」. 서울: 성지출판사, 1999.
박명곤. 「기독교신앙위인전」. 크리스챤다이제스트, 1994.
<논문>
곽선희. “하나님 말씀으로서의 성서.” 「교회와신학」4집(1971):169-187. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 로마 카톨릭
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3) 교육 사업 ; 대상별, 본당별 환경 교육
4) 공동체 생활 운동 ; 교회와 각종 환경 단체 지원, 소모임
5) 연대 사업 ; 타교구, 사목분과와 연대, 일반 시민단체.환경단체와 교류
6. 반성과 전망 ; 환경보존과 한국 교회의 책임
3. 닫는 말
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회복하고자 했다.
※ 참고 문헌
1) 마틴 루터, 『교회의 바벨론 포로』 (서울: 컨콜디아사, 1985)
2) 마틴 루터, 『루터선집 8권』 (서울: 컨콜디아사, 1984)
3) 민장배, 『예배학』 (세화출판사)
4) 박은규, 『예배의 재발견』 (서울: 대한기독교출판
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사회 성매매 현상의 문제점과 그 개선을 위한 교회의 역할에 대한 연구」, 대구가톨릭대학교 대학원
○ 전수진(2006), 「탈성매매 여성의 약물에 대한 지식,태도,사용에 관한 조사연구」, 성공회대학교 시민사회복지 대학원
○ 정미례(2010), 「
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교회는 그 자신을 십자가로부터의 교회로, 십자가 아래에 있는 교회로, 그리고 십자가 그림자 속에서 살아가는 사람들과의 연대 속에서 있는 교회로 이해한다.” 교회는 철저히 십자가의 교회인 것이다.
Ⅸ. 결론
교회(기독교)의 진리는 오직
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