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사모하고 사랑할 수 있는 자가 구제도 할 수 있노라고 ‘광염교회’가 말하고 있었다. “무엇이 어떻게 된 거야?”라는 방법론적인 틀 찾기에 열중했던 우리들은 문득 수업시간에 배운 ‘사회복지의 성서적 근거’를 떠올렸다. “그렇지 복
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교회들은 초대 교회의 지도자들이 가졌던 이혼관을 다시 한 번 되새겨봐야 한다. 또한 존 스토트의 말처럼 온갖 구실을 다 동원하여 이혼을 허용하려는 사람들에 적극 항거해야 할 책임과 의무가 있다. 존 스토트, 현대 사회문제와 기독교적
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사회복지활동은 교회가 반드시 수행해야 하는 본질적인 책임이며 역할이다. 교회의 사회복지활동은 단순히 구제나 자선을 베푸는 차원을 넘어 문제의 근본적인 원인을 제거하기 위한 것이어야 한다. 일차적으로는 교회자체를 주민들에게 개
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추), [기독교교육학](장로교출판사), [목회자 가이드](생명의 말씀사), [교회사 핸드북](생명의 말씀사), [새로운 종교개혁 이야기](미션월드라이브러리), [영혼을 위한 10가지 비타민](두란노), [내 마음의 하이웨이](두란노) 등이 있다.
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회복해야만 한다. 그래야 아버지께로 귀향할수 있을 것이다. 교회사 속에서 십자군 전쟁과 종교 개혁을 통해 영성 회복의 준거가 될 만한 2가지 사례를 볼 수 있다. 십자군이 성지 탈환이라는 동기에서 출발했던 것처럼 기독교 문학 연구도 그
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사용한다.
또는 주체가 의료사회복지사 개인이나 호스피스 기관, 시설인 경우에는 환자와 가족의 심리, 사회, 경제적 문제를 대상으로 미시적인 사회사업의 전문적(기술적) 방법을 사용하며, 질병을 가진 개인과 환경(환자, 가족은 물론 의료,
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사회복지기관이 아닌 교회에 적용할 수 있는 모델이 있다면 무엇인가?
참고 문헌
* 사회복지 수퍼비전론 김융일 양옥결 공저 양서원
* 사회복지 실습지도 - 이론과 실제- 태화기독교 사회복지관 저 양서원
* 수퍼비젼론 - 김융일 편역 카톨릭
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교회사]. 분도 출판사.
2. 워커. [기독교회사]. 크리스찬 다이제스트
3. 브라이언 타이어니, 시드니 페인트 공저. [서양 중세사]. 집문당
4. K.S 프랑크.. [그리스도교 고행수덕 생활과 수도원의 시작]. 분도 출판 사
5. 진 토마스. [성 베네딕또와 그
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기독교 교육을 전공하는 사람이다. 기독교 교육은 신앙-학문-삶이 분리되어있는 현 사회에 모습을 다시금 본래적인 모습으로 회복하는 것이다. 그렇기 때문에 더욱더 견고해야하며 열심을 내어 학문을 해야 하는 것이다. 결코 나의 만족을 위
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사
5. 김수만(2009), 가정공동체 회복을 위한 가족치료이론 활용방안 연구, 광주가톨릭대학교 대학원
6. 김혜숙 저(2008), 가족치료 이론과 기법, 학지사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가족체계이론에 대한 개요
1) 기본원리와 8
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