|
복지재단에서는 요 근래 들어 시설 종사자들에게 소속감과 일체감을 심어주고 신심을 고취하기 위해 각 시설 유형별로 연수회와 신규 종사자 연수회를 매년 실시하고 있으며, 불교사회복지활동가의 정체성과 신심 고취, 시설 유형별간의 유
|
|
|
사회복지관은 그 복지관이 위치하고 있는 지역사회의 성격, 복지관의 규모, 지역주민의 욕구, 운영자의 철학과 사상 등에 따라 독특하고 다양한 사업을 전개하기 때문에 일률적으로 그 기능과 역할을 규정하기란 용이하지 않다. 더구나 우리
|
|
|
사회복지조직의 마케팅.......................................................................................5
1) 사회복지조직의 마케팅 목적...................................................................................................5
2) 사회복지조직의 마케팅 필요성...........
|
|
|
사회복지 실천의 다양한 분야에서 윤리적 결정의 지침으로 활용이 되어야 할 것이다. 또한, 전문분야별로 발달되어 나가는 것과 동시에 모든 윤리적 결정의 지침이 될 수 있고 사회복지사가 합의하는 공통의 기반이 될 수 있는 우리사회의 윤
|
|
|
사회복지사가 배치되었을 경우 무엇보다 선행되어야 할 부분임.
6. 한국형 사회복지실천모형과 이론의 개발
우리나라 실정에 맞는 학교사회복지의 실천모형과 이론이 개발되어야 함.
급변하고 있는 우리 사회의 여러 환경 조건들을 고려하
|
|
|
사회복지관의 청소년 복지 프로그램 개발에 관한 연구 : 불교계 사회복지관을 중심으로, 동국대학교, 2000
김문기 / 불교계 경기체가 연구, 성곡학술문화재단, 1991
권영구 / 불교사회복지의 정체성에 관한 연구 : 불교계 사회복지시설종사 사회
|
|
|
복지학회 98춘계학술대회, 한국사회복지의 패러다임 전환, 1998 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 기업 사회복지참여의 유형
1. 기업참여의 논리
1) 이윤추구 모형(Company Self-Interest Model)
2) 자선 모형(Philanthropy model)
2. 기업참여의 유형
1) 직접 참여
2) 재단
|
|
|
사회 인식의 제고에 영향력을 크게 행사하지 못하고 있는 형편이다.
이렇게 볼 때, 장애인 문제는 결코 남의 문제가 아닌 바로 우리들 자신의 문제이며, 우리 공동의 문제임을 알 수 있다. 따라서 앞으로 장애인복지가 충분히 효과를 거두기
|
|
|
사회적 측면의 다양한 복지프로그램의 개발과 실천, 지역 사회와의 유대관계 강화 등의 노력이 필요하다. 시설노인의 품위 있는 노후생활 영위는 젊은이들에게 경로사상 고취를 위한 생생한 현장교육이 된다는 사실을 우리 모두는 인식해야
|
|
|
사회사업만이 교회의 할 일이라고 생각하고 있다.
참고문헌
- 김인숙·최해경·이선우(1997), 한국가톨릭 사회복지의 실태와 전망, 한국 천주교 주교회의 사회복지위원회
- 사회복지법인(1996), 서울가톨릭사회복지회, 21세기 한국 가톨릭사회복
|
|
메뉴펼치기
