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제도의 이상과 현실에 대하여\", 사회와철학연구회,「사회와 철학」8 (2004).
김경희, \"데모크라티아(Demokratia)를 넘어 이소노미아(Isonomia)로\", 한국정치학회,「한국정치학회보」40(5). (2007)
김복래, “아테네 민주주의와 시민권에 대한 고찰”,
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사회를 만들 수 있는 인간을 형성하려는 노력에서 진정한 교육의 새싹이 돋아날 수 있을 것이다.
참고문헌
강인구(2006). 발도르프 유아교육의 이론과 실제. 아이나무
고야쓰 미치코(1996). 독일의 자존심 슈타이너 학교. 밝은누리
고야쓰 미치코
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사상, 감정, 가치관 그리고 그것들의 연합된 행동유형과 그 산물이다”라고 정의한다.
루이스 루즈베텍은 (Louis J. Lubetak)은 다음과 같이 말했다.
“문화는 삶을 위한 계획이다. 문화는 사회가 심리적, 사회적, 관념적 환경 자체에 자신을 적응
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사회주의국가들의 시장경제체제로의 이행의 결과를 가져다 준 고르바초프의 정책은 소련역사뿐만 아니라 전 세계역사에 매우 큰 영향을 미쳤다 해도 과언이 아닐 것 이다. 권위 있는 미국 시사주간지인 <타임>에서도 1980년대의 인물로
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사학위논문, 1990
박영길, “한국의 컴퓨터프로그램의 저작권적 보호도입의 배경”, 저작권연구 제3호, 2004
박정훈, “컴퓨터프로그램보호을 위한행정법규 제도”, 행정법이론실무학회, 서울대학교 근대법 학교육 100주년 기념관, 2002
송영식이
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회의 회복사역이 지니는 사회적 의미는 현대사회의 흐름 속에서 끊어져 있는 각 객체간의 연결고리와 결속을 강화할 수 있는 장을 마련해 주고 이를 통해 지극히 개인적이면서도 동시에 사회적인 (사회구성원 중에서 무시할 수 없는 상당수
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회의 한국유치, 어떻게 볼 것인가?(3,4)”, 2009년 12월 2일자.
- 백상현, “예장 합동 목회자 89%..WCC 신학사상에 문제”, 『국민일보』, 2010년 2월 4일자.
◈ 단행본
- 조승혁. 『세계교회협의회란 무엇인가』. 서울: 한국기독교사회문제연구원, 1984.
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사·어미가 문장 속에서 문법적 역할이나 관계를 표시하여 주므로 어순이 자유로운 편이다. 그 결과 어순이 바뀌어도 문장 의미가 크게 변하지 않는다. 반면 영어는 어순에 의하여 각 어절의 기능과 성분이 정해진다. 따라서 어순이 바뀌면 문
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사용하여온 우유병이 아프리카로 확산되어 갔을 때 그 사회에서는 새로운 것으로서 하나의 혁신이었으나, 그 나라의 여건은 선진국과 달라 소비자들이 우유병을 깨끗하게 사용하지 못하는 관습과 날씨가 더워 빠르게 부패하는 환경의 영향
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(3) 사회환경 ♺
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