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풍자적인 묘사는 표현의 자유이냐, 종교적 모독이냐의 문제로 사회적 논란이 되었다...
언론의 자유가 우선이냐, 아니면 종교의 신성함이 우선시되어야 하는가? 이를 바탕으로 언론의 자유가 어디까지인가 생각해보고 국내외 몇가지 사례를
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자료원, 2002
김영민, 『한국근대문학비평사』, 소명출판, 1999.
김윤식, 『한국근대문예비평사연구』, 일지사, 1982.
김재용, 이상경, 오성호, 하정일 공저, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993년 1. 초기 프로문학운동의 양상
1) 신경향파
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사회사적 맥락에서 본 남성훼절소설의 의미
3. 작품 분석
3.1 프롤로그 검토
3.2 풍자구조․인물구조․서사구조
3.2.1 ‘이춘풍-활량패’ 와 ‘이춘풍-두 기생’ 의 풍자구조
3.2.1.2 ‘이춘풍-두 기생’ 의 풍자구조
3.2.1.1 ‘이춘풍-
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사회상을 반영하였다. 이와 같은 작품에서 작자는 근대적인 서민 의식을 작품에 투영하고 모순된 사회제도와 부패한 양반 사회를 풍자하면서 작품의 소재를 현실사회에서 구하고 있는데, 이것이 전대의 소설보다 크게 진전된 점이라 할 수
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자료집
이재기 외(2007). 국어과 교육과정 개정 시안 수정보완 연구. 한국교육과정평가원 1. 내용 체계 검토
1-1. 내용체계 차이점
2. 7학년 교육과정 ‘듣기’ 영역 검토
2-1. 7학년 교육과정 ‘듣기’ 영역의 차이점
2-1-1. 7차 교육과정
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사회연구회, 강원경제의 이해
ⅱ. 김광언, 한국의 민속놀이
ⅲ. 남기탁 외 3명(2002), 강원전통문화총서4 방언, 국학자료원
ⅳ. 이익섭(2006), 방언학, 민음사
ⅴ. 이경열(1995), 민속놀이교본, 정훈출판사
ⅵ. 한국의 발견, 뿌리깊은 나무, 1981
ⅶ. 한
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풍자 소설의 양상 연구」, 1995
* 장 현 , 「최인훈 소설의 탈식민주의적 양상 연구 :<서유기>와 <총독의 소리>를 중심으로」, 『聖心語文論集』, 성심어문학회, 2005
* 차혜영, \"자율적 주체의 개인주의와 모더니즘적 글쓰기\", 민족문학
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바탕글
가지글
6.2. 노랫가락
바탕글
가지글
6.3. 늴리리야
바탕글
가지글
7. 태평무
바탕글
가지글
8. 편락
바탕글
가지글
9. 피리산조
바탕글
가지글
10. 사물놀이
바탕글
가지글
11. 참고자료
12. 나오며
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풍자와 해학, 대구대학교출판부
3. 이유식(2002), 한국문학의 전망과 새로운 세기, 국학자료원
4. 유임하(2001), 문학연구와 근대, 근대성, 동국대 한국문학연구소
5. 조동일(1996), 한국문학 이해의 길잡이, 집문당
6. 최유찬(1998), 한국문학의 관계론
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사회를 해학과 기지로 조롱하고 풍자하는 태도를 보인 점인데, 이는 바로 모순된 사회를 고발하고 비판하는 그의 치열한 문학정신을 보여주는 일면이다.
연암 박지원은 고문을 반박하면서 참다운 문학의 질은 이미 화석화되어 버린 옛말과
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