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공고히 하고, 나아가 왕권 강화와 문벌 귀족 체제를 뒷받침하려는 의도가 더 강하게 드러날 뿐이다. 따라서 김부식과 삼국사기의 사대주의적 편향에 긍정적인 평가를 내리기는 힘들다.
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삼국사기
ⅰ. 김부식의 고문체의 수용
ⅱ.열전의 체제와 서술방식
ⅲ.을지문덕전의 서술방식과 문체적 특징
Ⅱ. 『古事記』를 통해 본 일본의 문자사용의 정착과 구비전승의 변화
ⅰ. 일본어의 한자표기 방법.
ⅱ. 불교가 일본 문자문화
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삼국사기(三國史記)》제46권, 열전(列傳,) 제6 <최치원> >
최치원이 12세에 당나라에 들어가 과거에 급제한 뒤 율수현(水縣)의 현위(縣尉)가 되었는데, 항상 고을 남쪽의 초현관(招賢館)에 가서 놀았다. 초현관 앞에는 쌍녀분(雙女墳)이라
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삼국사기Ⅱ, 한길, 1998년, P749~777, P853.
문안식, 백제의 흥망과 전쟁, 혜안, 2006년, P455~468.
이기동, 백제의 역사, 주류성, 2006년.
이선근, 화랑도와 삼국통일, 세종대왕 기념 사업회, 1999년, P126~130.
정구복, 새로 읽는 삼국사기, 동방미디어, 2000년, P
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역사에서 삭제하라! 단군조선이 사라지면 조선의 역사는 일본보다 짧아진다. 그 후에 일본이 조선에 문화를 전한 것으로 알려라 역사와 뿌리를 잃는다면 조선인들은 정체성을 잃고 방황할 것이다’ 이다. 1. 신화의 특징
2. 환웅
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