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된다. 즉 향가는 악기의 연주가 수반되는 음악이 아니기 때문이다. 향가를 부르는 상황이 비록 재단을 갖춘 제의적 시공간이라 하여도 악기의 연주는 수반되지 않았던 것이다.
이러한 사정은 향가의 경우 그 연행에 대한 용어를 \"唱\"이라 한
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삼국사기와 삼국유사에 향가의 수록 유무에 따라 그 관점과 이유를 생각해 보았다. 아무 생각이 없었던 삼국사기와 삼국유사에 대해 나름대로 다른 시각으로 바라볼 수 있는 좋은 시간이었고 옛것을 잘 보전해야 하겠다는 생각을 하게 된 좋
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「頌」은 언제든 다시 재현될 수 있는 다회성을 그 속성으로 한다. 그러나 사뇌가의 경우 제의적 시공간은 일회적이며, 그에서 불려지는 노래 또한 일회적일 수 밖에 없다. 균여의 <보현십원가>에 이르러 가락과 장단이 우선하는 \'歌\'보
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\'나 \'악지\'에 보이는 음곡이 \'삼국유사\'에는 보이지 않은 것이 그 증거가 될 것이다.
종합해보면, 김부식과 일연은 공히 \'능감동천지귀신\'에 중점을 두고 시가를 바라보았다. 그러나 김부식은 음악성에 중심을 두어 \'삼국사기\'에는 사뇌
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달리 이른바 비파형동검문화라는 독자적인 청동기문화가 형성되었다. 그 문화권내에는 중원 및 북방계 청동기문화의 요소를 받아들여 청동기시대에서 철기시대로 이행한 몇몇 주민집단이 살고 있었으며, 그 중 한 계통의 주민집단에 의해
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매우 중요한 우리의 유산이 된다. 역사서는 후세에 우리의 기록을 알리고, 선인들의 지혜를 전수하기 위한 교두보로써의 역할을 하는 것이다. 이러한 문헌의 제약은 단편적인 지식만으로 당대의 사회, 문화, 제도 등을 단적으로 해석하려는
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삼국사기?와 ?삼국유사?의 체제상 특징을 서술해주세요.
⑶ 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요.
⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.
⑸ 일제강점기 감포 개항과 지역의 변
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삼국사기?와 ?삼국유사?의 체제상 특징을 서술해주세요.
⑶ 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요.
⑷ 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.
⑸ 일제강점기 감포 개항과 지역의 변
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삼국사기는 지금까지 전하고 있는데 현존하는 가장 오래된 역사서로 꼽히고 있다.
그러나 삼국사기는 역사의 서술이 지나치게 중국의 형태를 따랐고 신라 편향적인 내용이 많은 것이 단점으로 지적이 되고 있다. 그러나 삼국시대 역사 연구
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삼국사기의 그러한 결점이 시정되고 보완되어야 할 것이다. 그런데 일연의 삼국유사는 그런 각도에서 삼국에서 전해지는 말과 글을 채집하여 일종의 기전체(개인의 전기를 모아 한 시대의 역사를 구성하는 것)로 편성한 것이다. 그렇다면 삼
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