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통일신라시대로 들어서면 고총의 조명이 없어지기 때문에 고분 출토의 유품은 거의 없고 유품은 불교미술뿐이다. 불교는 더욱 더 융성해져 거대한 사찰이 건조되는데, 가람 배치는 삼국시대의 3금당 1탑(三金堂一塔) 또는 1금당 1
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삼국시대의 불상은 몸에 비해 머리가 큰 편이며 얼굴에는 은은한 미소가 있고 손과 다리의 조각표현에는 별로 입체감이 두드러지지 않는 것이 특징이다. 삼국의 각기 특징 있는 불교미술은 일본에도 영향을 주어 호오류지의 목조관음상이나
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시대와 철기시대 유물 전시
- 역사실: 사비시대의 백제 유물과 삼국시대 유물 전시
- 불교미술실: 사비시대 백제의 불교미술품 전시
- 야외전시실: 불상과 석탑 등의 조각품들이 전시
4) 이용현황
전 연령에 걸친 일반인 방문객뿐만 아니라 수
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불교목공예, 서울 : 대원출판사, 1990. Ⅰ머리말
Ⅱ 한국불상의 특징
Ⅲ 삼국시대의 불상
1 고구려 불상
2 백제 조각
3 고 신라 조각
Ⅳ 통일신라시대의 불상
1
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불교의 자연사상은 자연을 있는 그대로의 모습으로 유지하면서 욕심 없이 조촐한 건축을 짓고 순박하게 자비를 실천하며 사는 것을 당연히 받아들였던 한민족의 기본적인 생활관을 형성하게 되었다.
불교미술적 범주에서 무심(無心)한 간결
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삼국시대나 고려시대만큼 많은 불상과 불탑이 만들어지지는 못했다. 1467년(세조 13)에 세조가 건립한 《원각사탑》을 비롯 왕족과 사대부 집안의 부인들의 시주에 의해 불사가 이루어지긴 했으나 전반적으로 숭유억불책에 의해 불교미술이
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삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친 미완의 힘을 지니고 있다. 물론 이들과 전통회화의 특징을 관련시키는 데는 무리가 따르지만 남도회화의 토착적인 거칠
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삼국시대 영산강 유역의 옹관묘제, 고려시대 화순 도암 운주사의 불탑을 비롯한 불교미술 등이 내재적인 표현력과 거친 미완의 힘을 지니고 있다. 물론 이들과 전통회화의 특징을 관련시키는데는 무리가 따르지만 남도회화의 토착적인 거칠
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사전 통일신라의 건축
4. 미술
삼국시대의 미술을 종합하여 세련되고 풍요로운 미를 발전시켰으며 우리나라 미술의 황금기를 이루었고 불교미술의 전성기를 이루었다. 통일 신라 시대의 미술은 무르익은 기교의 산물이었다. 특히, 이 시대의
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8장 유교문화의 유물유적
제9장 조선 왕실문화
제10장 회화
제11장 한국의 과학문화재와 천지관
제12장 한국의 금석문-고대 금석문을 중심으로
제13장 불교미술
제14장 전통 무기
제15장 도기와 자기
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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