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삼국연의 제 99회 제갈량은 크게 위나라 병사를 깨며 사마의는 서촉에 들어가 침입하다.
삼국연의 100회 한나라 병사가 영채에서 조진을 깨고 제갈무후는 싸우는 진에서 사마중달을 욕되게 하다.
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996,〈조선의 소중화관〉《역사학보》149; 2002,《근세 동아시아 삼국의 국제교류와 문화》, 지식산업사.
배우성, 1997,〈17.8세기 청에 대한 인식과 북방영토의식의 변화〉《한국사연구》99.100.
하우봉, 1997,〈실학파의 대외인식〉《국사관논총》
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삼국지의 틀을 벗어나 새로운 시각을 제시한 점이 돋보인다. 그러나 이 책은 평역자의 주관적인 논점이 다분히 녹아 들어있다는 점이 장점이자 단점으로 작용한다. 삼국지라면 대개 나관중(羅貫中)의 삼국지연의(演義)를 번안한 것을 일컬으
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삼국지후기』, 『호구전(?)』 등 명대의 4대연의 후기 작품들을 창작되었고 『요제지이』와 같이 과거제도 비판과 명나라에 대한 회고를 드러낸 작품이 나타났다. 『유림외사』는 풍자의 수법을 사용한 소설로 중국의 전통을 지배해온 유가
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삼국지연의와 마찬가지로 오랫동안 민간에 유전되다 작가에 의해 창작된 것인데 당대의 승려 현장의 서취천경의 역사적 사실을 제제로 한 장편소설이다. 이것은 모두 100회까지 있으며, 1회~7회: 손오공의 탄생과 천궁에서의 난동, 8회~12회: 당
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