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삼국유사 기이편 서문 p.61
라고 하여 신이 즉, 괴력난신 괴이(怪異)와 용력(勇力)과 패란(悖亂)과 귀신이라는 뜻으로, 이성적으로 설명하기 어려운 불가사의한 존재나 현상을 이르는 말.
을 말하지 않는 당시 유교적 분위기를 비판하고 있다.
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기록의 \"객관성\"의 문제가 가장 중요한 것 같다.
우리는 고대 문화를 재평가하고 연구하여 새로운 삶을 영위할 수 있도록 노력해야 한다. 항상 그 자리에서 살아간다면 얼마나 불쌍한 삶인가? 과거에 대한 충분한 인식을 조건으로 이루어낸
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주술성」, 성균관대학교, 1983.
희망의 문학 http://lovehope.co.kr
맛있는 문학 http://www.kordl.wo.to
우리말 사랑 누리집 http://www.woorimal.net Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 향가 논의의 전제
2. 균여전 속의 사뇌가
3. 삼국유사 속의 향가
Ⅲ. 결론
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이유
- 목 차 -
1. 문제 서술
(1) 󰡔삼국사기󰡕와 󰡔삼국유사󰡕의 체제상 특징
(2) 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정
2. 자신이 거주하는 주변 지역을 답사한 후 답사기 작성
(1) 답사지역 소개
(2) 답사
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이유
- 목 차 -
1. 문제 서술
(1) 󰡔삼국사기󰡕와 󰡔삼국유사󰡕의 체제상 특징
(2) 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정
2. 자신이 거주하는 주변 지역을 답사한 후 답사기 작성
(1) 답사지역 소개
(2) 답사
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이유
- 목 차 -
1. 문제 서술
(1) 󰡔삼국사기󰡕와 󰡔삼국유사󰡕의 체제상 특징
(2) 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정
2. 자신이 거주하는 주변 지역을 답사한 후 답사기 작성
(1) 답사지역 소개
(2) 답사
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이유는 늙은 노옹이 위험을 무릅쓰고 수로부인에게 꽃을 꺾어다 바칠 만큼, 그리고 신물이 수로부인을 납치를 할 만큼 수로부인의 미(美)가 대단하다는 것을 표현하기 위한 것이라 볼 수 있겠다.
*<해가>원문
龜乎龜乎出水路(구하구하출
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삼국유사에 따라 단순한 서사단락을 만들어 보면 다음과 같다.
1) 천제의 아들 해모수 인간 세상에 내려와 하백의 딸 유화를 겁탈한다.
2) 아버지가 내 <목차>
서론
본론
Ⅰ.신화란?
Ⅱ. 전통 신화의 서사구조
1.건국신화의 서사
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삼국유사 ≫ 본문의 기록에 따라 뒤에 붙인 것이다.
노래를 보면 지나간 봄을 그리며 시름에 젖고, 또 죽지랑의 아름답던 모습이 쇠함을 바라보는 득오곡의 낭에 대한 안타까움과 그리움의 정서가 작품의 주된 정조를 형성하고 있다. 한때 삼
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삼국유사>, 권2, 기이, 처용랑(處容郞) 망해사(望海寺)
[내용]
[해설 및 감상]
[소재의 상징성]
[다른 작품과의 관련성]
[요약 정리]
[연구 문제]
[참고 문헌]
향가 처용가
시상의 전개
처용의 생김새
처용가는
고려시대
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