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성부와 성자의 동일본질”로 일단락 지어졌다가, 니케아 이후에 계속된 논쟁에서 성령의 신성이 문제로 부각되면서 삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의는 이런 면에서 정통 삼위일체론을 정립한 회의였다고 볼 수 있을 것이
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성부에게서, 곧 성부의 본질로부터 태어나신 독생자시며, 하나님에게서 나온 하나님, 빛에서 나온 빛, 참된 하나님에게서 나온 참된 하나님이시고, 출생하셨으나, 창조되지는 않으셨으며, 성부와 동일본질이시고, 이를 통해 하늘에 있는 것이
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성부의 본질에서 나신 신이시며, 이 세상이 생기기 전에 나신 자요, 동시에 인간으로서는 그 어머니의 본질로부터 이 세상에서 나신 분이시다.
32. 완전한 하나님이시오 또한 완전한 인간으로서 이성 있는 영과, 인간의 육신으로서 생존하신
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삼위일체하나님의 역사, , 서울: 대한기독교서회, 1998.
Thomas Hopko, 카파도키아 교수들의 삼위일체론“, 기독교 영성Ⅰ, Bernard Mcginn, ed,
, 유해룡.이후정.정용석. 엄성옥 공역 서울: 도서출판 은성, 1997.
Wiliston Walker, 기독교회사 송인설 역, 고양:
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tency Based Curriculum) 기법으로 개발할 수 있으며, 프로세스 전문가와 현장업무 전문가, 학습내용 전문가의 삼위일체로 학습시스템이 개발된다. 이 단계에서는 분석된 자료를 환경에 적합하게 구조화 시키는가 하는 것이 관건이다. “구슬이 서
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삼위일체가 되어 유기적인 관련서적을 통해 이루어질 수 있다.
이러한 사상을 토대로 한 경호무도의 철학과 역학적 원리, 생리학적 원리 등을 볼 수 있는 기술적 요소, 그리고 실기에 해당하는 실증적 요소들이 인간형성을 추구하는 도덕적,
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삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스도의 초상
(3) 성모상
(4) 성인
(5) 성화벽
3. 신학적 영성적 주제와 성상
(1) 성상의 의미와 내용
1
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삼위일체 하나님의 역할과 임재 9 ·
7) 예수님은 왜? 그곳을 선정하셨을까? 12
2. 해 석 13
1) 절 단위 해석 13
2) 단락 단위 해석 17
① 1단락(말로만 하는 고백의 위험, 21∼23절) 17
② 2단락(행하지 않는 자의 위험, 24∼27절) 18
Ⅲ. 결 론 (적 용) 1
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삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
가. 예배의 목표 확립(믿음, 소망, 사랑의 신앙본질 회복)
나. 성례의 회복
다. 경배와 찬양 예배의 보완점
라. 삶의 예배
마. 드리는 예배에서 받는
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문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리고 무슬림
결론
◎무슬림을 그리스도 예수께로, 삼위일체 하나님께로
평가
참고 문헌
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