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삼포가는 길>을 중심으로, 문학과 영상학회, 2000.
(문학과 영상학회 봄 학술대회, http://www.englit.or.kr/film/index.htm)
2. 강성률, <아름다운 시절>의 화면 구도와 색채 고찰, 웹진 씨네포커스, 2000년 3월호.
(http://www.cinefocus.co.kr/newcinefocus/theory/20
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삼포가는 길』, 창비, 2000.
최원식,임홍배, 『황석영 문학의 세계』, 창비, 2003.
민족문학사연구소, 『1970년대 문학연구』, 소명, 2000.
한점돌, 『한국 현대소설의 형이상학』, 새미, 1997.
신경득, 『사람 살리고 가난 구하는 역성혁명』, 살림터,
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삼포가는 길> 20
2.2.2. 윤흥길 <아홉켤레의 구두로 남은 사내> 23
2.2.3. 조세희 <내 그물로 오는 가시고기> 24
2.2.4. 이문구 <공산토월>,<우리동네 황씨> 30
2.2.5. 현기영 <순이삼촌> 35
2.2.6. 김주영<도둑견습> 38
2.2.7. 박완서 <조그만 체험
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남았을 텐데 막상 알고 나니 안식처의 환상은 여지없이 무너진다.
그럼 나에게는 \'삼포\'가 있을까? 나에게는 \'삼포\' 존재할지도 아님 존재하지 않을 지도 모른다. 모든 건 마음먹기 달렸다. 정씨가 안식처를 잃었다고는 하지만, 다른 어떤
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삼포는 정씨에게 있어 오랜 부랑 생활을 끝내고 안주할 수 있는 곳, 즉 정신의 안식처이다. 그러나 옛날의 아름다운 삼포는 이제 존재하지 않는다. 삼포가 산업화의 물결에 휩쓸려 그가 떠나고자 했던 도시와 전혀 다를 바가 없는 공간으로 전
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삼포 가는 길>은 고향과 객지의 중간지대에 있는 사람들의 이야기이다.
<삼포 가는 길>은 산업화가 가져다 준 결과를 그렸다. 영달과 정씨로 대변된 공사판을 찾아 떠도는 노동자는 70년대와 80년대 우리 사회에 있었던 노동자의 전형적
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미래도 평탄하지 않을 것을 말해주는 듯 싶다.
이 소설은 산업화의 좋은면이 아닌 어렵게 살아가는 노동자들의 궁핍한 삶속에서도 희망이있는 따뜻한이야기를 표현하려고 하지 않았을까? 요약정리 + 감상문
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삼포로 동행하는 그에게서 꿈을 찾아가는 모습을 그려본다. 비록 변해버린 삼포에 정씨는 마음의 공허를 느끼지만 반면 영달은 삼포에서 다시 공사판 일을 잡자고 말하며 또 다른 여행을 준비한다. 또 다시 꿈틀되는 그의 모습에서 또 다른
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떠돌아다니는 '영달'은 공사판의 공사가 중단되자 밥값을 떼어먹고 도망쳐 나와서
정씨를 만나 동행이 된다.
'정씨'는 공사판을 떠돌아다니던 노동자인데, 그는 영달이와는 달리 정착을 위해 고향인
삼포로 향하는 길이다.
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