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길러주는 방향으로 바뀌어야 한다. 지식정보화 사회에서 능동적으로 살아가는 데는 시험 점수를 따기 위해 주입받은 단편적인 지식은 쓸모가 없다. 이런 점에서 율곡의 입지(立志)사상은 다시 재고될 가치가 있다.
새 술은 새 부대에 담아야
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가는 국민들이 투표에 참여할 수 있도록 이벤트성 유인책이나, 불참자에 대해 어느 정도 모종의 불이익을 줌으로써 강제성을 띄어야 한다고 믿는다.
여기서는 국민의 흥미를 끌 수 있는 유인책에 대해 생각해 보겠다.
① 투표에 참여한 사람
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길라, 막시밀라가 죽은 후 몬타니즘은 자체적인 교회 가지고 기독교와 병존하였지만 그들의 설득력은 강하지도 않았고 영향력도 없었다.
영지주의, 마르키온주의와 같이 몬타니즘은 교회에 많은 영향을 미쳤다. 그들은 성령께서 사도시대와
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길은 멀고도 험하다. 세계적인 공연으로 오랫동안 영향력을 미치기 위해서는 우선 상설극장의 마련부터, 새로운 단원들의 보강과 계속해서 변화하는 관객들의 요구에 맞추기 위한 지속적인 작품의 재구성 등 수많은 과제가 남아있다. 하지만
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가는 국제화 시대에 국가목표의 능동적 수립과 미래 예측력을 길러내는 깊이 있는 교육이 절실히 요구된다.
셋째, 행정환경의 개선이 필요하다. 정치적으로 안정되고 합리적 정치자금이 마련되어야 하며, 높은 국민의식 수준 및 사회 전반적
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길을 열어 주었으면 하는 바람을 가져본다.
Ⅳ. 참고문헌
성열관,이순철 『혁신학교』《살림터》 2011.
이반 일리히 『학교 없는 사회』《생각의 나무》 2009.
데이비드 W. 오어 『학교를 잃은 사회, 사회를 잊은 교육』《현실 문화》 2009.
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길이 되는 것이다. 장애유아뿐 아니라 일반유아의 입장에서도 장애유아 통합교육은 필요하다. 그러나 통합교육은 영·육아 성장과정에 매우 중요한 사고능력을 갖게 함에도 불구하고 비장애인들의 부정적인 편견과 배척으로 사회로부터 거
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길이 되는 것이다. 장애유아뿐 아니라 일반유아의 입장에서도 장애유아 통합교육은 필요하다. 그러나 통합교육은 영육아 성장과정에 매우 중요한 사고능력을 갖게 함에도 불구하고 비장애인들의 부정적인 편견과 배척으로 사회로부터 거부
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가는 중국”, 한국언론자료간행 회, 2003
이경훈. 2004. “중국 위협론의 탄생과 그 한계에 관한 연구: 헤게모니이론을 중심으로.” 성균관대학교 대학원 석사학위 논문.
이남주. 2002. “미국에서 중국 위협 론의 부상과 변화.” 『역사비 평』 200
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가는 듯한 신라 말기의 상황이 그로 하여금 도교에 침잠하여 현실에 소극적으로 대처하기 어렵게 하였던 것이 아닌가 한다. 그는 현실 정치에 대해 실의(失意), 은거한 이후 멸망의 길로 치닫는 신라를 다시 붙들어 세우고자 유교적 충군애국(
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