|
것이 상례로 되어 있다. 병풍도 안방에 쓰여지는 것은 화조도류가 주가 되어 있고 용호도 같은 것은 쓰지 않는다. 문배(門排) 그림에 있어서도 용호도는 대문에, 해태그림은 부엌문에, 개그림은 광문에 각각 제자리가 정해져 있다.
|
|
|
3. 한복이 한국 문화인 이유
1) 한푸(한족의 형성)
2) 장례 풍습
3) 고구려 고분벽화(4∼6세기)와 신라?백제 유물
4) 조선족의 중국 이민사
5) 역사성
6) 한국 전통복식의 형태적 특징
7) 스키타이 문화
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
개념
Ⅲ. 장기이식의 종류
1. 이식장기의 성질에 따른 분류
1) 자가이식
2) 동종이식
3) 이종이식
2. 이식장기에 따른 분류
1) 생명유지에 필수적인 장기의 경우
(1) 심장이식
(2) 폐이식
(3) 간이식
2) 생명유지에 필수적이지 않은 장기의
|
|
|
상례사
. 예 : 기독교전용 추모관(납골당)
당사는 OKCASHBAG, SK(주)와 손잡고 장묘 및 장례문화의 선진화를 위해 하늘나라를 운영하고 있는 기업으로 선진장묘 시설을 기독교 정서에 맞게 오랜 실무와 연구를 바탕으로 성서적이며, 과학적이고,
|
|
|
장례 치르기가 불편해 곧 주석을 녹여 수레를 만들어 유해를 싣고 여전히 취화란 황제 깃발에 보개로 옹호하고 갔다.
暗中遣少監海壽, 馳赴太子.
암중견소감해수 치부태자
몰래 소감 해수를 보내 태자에 말달려 이르게 했다.
太子遣太孫奉迎
|
|
|
상례에 임하여 이 일을 들어 알고 마침내 낭랑한 목소리로 말했다. “태후는 황제 모친의 명호로 유태후는 이미 강제로 했지만 아직 양태후를 세우려고 하십니까?”
夷簡等面面相，連仁宗都驚疑起來。
이간등면면상처 연인종도경의기래.
여
|
|
|
상례(喪禮), 신주를 태묘(太廟)에 모시는 부묘(?廟)를 비롯한 여러 제례(祭禮)가 있다. 그밖에 국왕이 모범을 보이기 위하여 몸소 농사를 짓는 친경(親耕), 궁궐 건물의 건설 및 보수, 공신 녹훈, 왕실 인장(印章)이나 국왕 초상화의 제작 등에 편
|
|
|
장례와 관계가 있다. 따라서, 혼례등에는 순백색과 순흑색을 절대 금기시하며 길함을 상징하는 붉은색을 주로 사용한다. 축의금역시 붉은 봉투에 담아 홍포(紅包)라고 하고, 상례에는 흰 봉투를 사용하여 백포(白包)라고 한다. 재료는 일반민
|
|
|
장례와 위패 관련사항에 대해 요구 조건을 완화시킨 8개항의 타협안을 냈으나, 강희제의 태도는 완강하였다. 교황청에서도 1742년 한번 더 강경한 입장을 밝힘으로써, 선교사 내부 또는 중국과 서양간 논쟁의 여지를 막았으며, 중국에서의 천
|
|
|
장례전에 죽을 먹고 3년 동안 상복을 입었으며, 아침과 저녁에 전을 올리고 술과 고기를 먹지 않고 극진히 하여 그 예에 어긋남이 없었다, 그리고 그가 상례를 치르는데 떡과 과일로 조객을 대접하고 술과 음식을 차리지 않았는데, 그것은 학
|
|
메뉴펼치기
