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명품족과 웰빙족의 차이
4. 웰빙소비의 대중화
5. 대학생들의 웰빙
1) 긍정적 측면
2) 부정적 측면.
6. 각 업종별 웰빙 마케팅 차원의 활용
7. 웰빙 다른 시각에서 보기
1) 모호한 웰빙의 범위
2) 강북으로 번지는 사치문화
8. 웰빙 역효과
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새로운 문화코드 iPOD」, 미래의 창, 2006.
제프리 크루이상크, 「애플의 방식」, 더난출판, 2007.
톰 어새커. 「아이팟처럼 만들고 구글처럼 팔아라」, 랜덤하우스 코리아, 2007.
웹사이트
http://www.apple.com/kr/itunes/ 애플 컴퓨터 코리아
http://kr.blog.yaho
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새로운 문화코드로 떠오르다, 인프라월드, 2003년 9월
선진유비쿼터스 현장을 가다 - 미 IBM, 전자신문, 2003년 10월 6일
Mark Weiser.The Coming Age of calm technology, October 5, 1996
바뀌는 정보통신 산업지도, 전자신문, 2002년 6월 18일
일본 총무성 u-Japan 정
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웰빙 소비자들
3. 웰빙=명품족?
ꊳ 웰빙이 우리에게 미친 영향
ꊴ 생활 속의 웰빙
ꊵ 긍정적인 영향과 부정적인 영향
ꊶ 웰빙을 바라보는 우리가 가져야할 올바른 태도
ꊷ 마무리-조사를 하면서 느낀점
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문화, 그리고 게임물 심의제도
- 신기남(1999), 게임산업 육성을 위한 정책연구, 게임종합 지원센터 자료실, 스타크래프트 길드 신드롬, 경향신문
- 윤선희(2001), PC방과 네트워크게임의 문화 연구, 한국어 연구회
- 한국문화코드(2000), 전국은 ‘
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새로운 문화로 자리잡고 있다. N세대 젊은이들의 새로운 코드로 자리잡고 있는 아바타의 세상을 들여다본다.
요즘 아바타 모르면 왕따?
현재 웹 상에서는 다양한 종류의 아바타들이 자신만의 매력을 한껏 뽐내고 있다. 아바타 서비스를 제공
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문화콘텐츠산업이 그 답이라고 말이다. 또한 이를 위해서는 우리 모두가 새로운 문화코드인 대중문화 콘텐츠를 유희로써 즐기는 것만이 아니라 분석 대상체로 선정하고 문화기호학의 분석도구에 흥미를 갖고 미디어 속의 콘텐츠에 대한 감
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문화의 권력이 생산자에게 머물러 있지 않으며, 이제는 창조적인 소비자 즉, 크레슈머가 문화생산의 주체로 부상하고 있다.
창비자라고 불리는 크레슈머는 문화창조의 시대가 만들어 낸 새로운 문화코드다.
이제는 이러한 코드를 이해하는
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여가 선호의 결과로 나타나고 있다. I. 일한다는 것 정체성과 문화적 코드
II. 탈노동사회로서 문화사회 담론의 지형
III. 근대노동체제, 생활양식, 주5일제와 사회소통
IV. 사회성의 새로운 문화에 대한 추구
V. 글에 대한 견해
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여가 시간을 늘려줄 것으로 기대된다. 1. 일한다는 것 정체성과 문화적 코드
2. 탈노동사회로서 문화사회 담론의 지형
3. 근대노동체제, 생활양식, 주 5일 근무제와 사회적 소통
4. 사회성의 새로운 문화적 형식에 대한 추구
5. 토론
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