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생각을 해 본다.
참고자료
유선호, 천주교도 기독교인가?(할렐루야 서원,1984)
랄프 우드로우, 로마 카톨릭주의의 정체, 안금영 역,(태화 출판사,1984)
노후호, 쉽게 이해되는 요한계시록,(하나 출판사,1995)
존 칼빈, 기독교 강요, 원광연 역(크리스
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관심, 무감각 - 모든 일에 대한 흥미나 즐거움이 현격히 감소.
- 체중 현격히 감소, 또는 증가
- 불면증이나 지나치게 많이 자는 증상
- 활기가 없다 (활동성 감소)
- 스스로 쓸모 없는 존재로 생각
- 온당치 않은 죄의식
② 위장된 우울증
- 청소
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필요성
1. 종합적인 우리들의 생각
제 2 절 사회교육의 기능
제 3 절 사회교육의 쟁점1. 왜 쟁점이 되는가?
제 4 절 빗나간 사회교육, 그 허와 실
1. 왜 쟁점이 되는가?
2. 취미프로그램의 지나친 치중문제
3. 지역간․사회계층간 불균형
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나 생각해 본적이 없었다. 종교란 단지 현실과 떨어진 그들만의 세계를 가진 문화집단이거나 사이비 종교 같은 생각(모두가 사이비 종교는 아니다)을 많이 가지고 마음에 담고 있었다. 이처럼 고등학교 이전까지는 종교에 대한 관심도 없었다
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생각해보는 시간과 유사했다고 생각한다.
3. 종교학 수업이 나에게 미친 영향
그러던 와중에 이번 학기부터는 전에 듣지 않던 종교 관련 수업을 신청해서 듣게 되었다. 처음에 내 생각은 종교학이라는 개념을 신과 그에 대한 복종을 주로 하는
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생각한 귀신과 신의 의미
가. 귀신과 신의 여러 의미들
나. 귀와 신의 분석
2. 주희의 종교에 대한 긍정적 태도와 수용 측면
가. 제사
나. 기우제
다. 점
3. 주희의 종교에 대한 부정적 태도와 배타적 측면
가. 제사
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나서는 살 수 없는 민족이라고 볼 수 있다. 중국의 전통신앙인 도교(道敎)는 중국의 역사와 풍토, 지역적 조건 안에서 정치와 사회, 문화 등과 관련되면서 전개된 생활문화를 기초로 하여 발생되어 중국민족의 고유한 종교문화를 엿볼 수 있다
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관한 연구. 원광대학교 박사학위 논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 가족에 대한 사회적 시각
1) 긍정적인 면
(1) 문화다양성
(2) 다문화 수용
2) 부정적인 면
(1) 사회적 거리감
(2) 편견과 고정관념
2. 다문화 가족에 대한 나의 생각
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대한 해석을 중심으로, 동아대학교 석당학술원, <석당논총> 56권0호(2013), pp.83-114
간디해설(2001), 바가바드기타, 이현주 옮김, 당대 목 차
Ⅰ. 서론
- 바가바드기타에 대하여
Ⅱ. 본론
- 책 속의 인상 깊은 구절과 나의 생각
Ⅲ.
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나는 기독교, 아니 하나님과 그의 아들 예수 그리스도 그리고 성령의 존재에 대해 부정하고 싶지는 않다. 나는 그것을 경험했고 그것이 나의 믿음이라 생각한다.
2) 나의 종교관
나는 기독교 신자이다. 나의 종교관은 바로 ‘믿음‘이다. 믿음
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