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적
B. 연구범위 및 방법
Ⅱ. 본 론 …………………………………………………………………… 4
A. 생태계 위기
1. 환경오염
2. 자원의 고갈
B. 생태계 위기 극복 위한 여성신학적 대안
1. 어머니
2. 연인
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적 요인을 사회학적 개념을 사용하여 설명
1) 산업화와 도시화
2) 가족의 의미의 약화
3) 가족관의 변화
4) 여성의 사회경제적 지위향상
5) 출산율 감소와 자녀관 변화
4. 가족해체 문제를 해결하기 위한 방안을 모색하여 서술하시오.
Ⅲ.
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대한 정의와 새로운 관점
3. 한반도 평화체제와 관련한 쟁점
1) 당사자 문제
2) 유엔군사령부 및 주한미군 문제
4. 한반도 평화체제와 평화협정: 상호관계의 설정 문제
5. 존재론에서 관계론으로
6. 대안적 패러다임
참고문헌
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생태계를 보존하기 위하여 자연림을 보호하는 정책을 실시해야 한다.
2) 생태위기로부터 공정한 사회운동을 동시에 전개해야한다.
3) 생태공동체 운동은 기술운영 방식에 주목하여야 한다.
4) 인간과 인간 관계, 인간의 사회적 관계, 즉 사회
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생태계의 생명망이 끊기고 공해를 유발하기 때문에 더 이상 무조건 기술개발과 발전에만 골몰할 수는 없는 것이다. 인간만을 위한 자연 정복보다는 자연과 공존하기 위한 국가 정치적 결단이 요구되는 때이다. 모두가 욕심을 통제하고 제한
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극복은 논리 : 직접행동과 생태저항
4) 정치론 : 친생태적 사회론
(1) 여론의 재활성화
(2) 경제에 대한 통제, 누가 할 것인가?
(3) 녹색 공동체의 외형
5) 대안 경제론 : 자원절약적 노동집약경제
5. 사회생태론
1) 위기론
2) 극
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여성을 결부 시키는 점 반대
㉠ 여성은 신체에 의존하고, 수동적이다. 여성은 성직자, 랍비, 주교, 교황이 될 자격을
부여하는 특별한 신성을 결핍한 존재로 간주. 여성과 자연은 함께 추락한다는 것 반대.
㉡ 따라서 신학이나 영성주의를 추
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적이 고 사회적이고 생태학적 친화성을 갖는 국민경제의 틀과 기업문화를 창조하는 것이 한 방향이 지만, 이를 뒷받침하기 위해서는 노동과 자본과 자연의 관계에 대한 근본적인 토론이 있어야 한다. 이 깊이 있는 신학적 토론에 바탕을 두고
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신학적 분석
Ⅲ. 생태계위기의 신학적 입장
1. 인간 중심적 세계관
2. 자연도 구원의 대상
3. 하나님 형상으로서의 인간의 책임
Ⅳ. 성육신의 신학적 의미
Ⅴ. 죽음의 신학적 개념
Ⅵ. 창조의 신학적 의의
1. 하나님은 모든 존재의 원
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생태계위기의 대안으로서의 ‘화폐’
제 1 절 비생태적인 기존의 ‘화폐’
제 2 절 생태적 사회를 위한 ‘화폐개혁’
1) 생태적 화폐란 무엇인가
2) 지역통화와 생태적 화폐
3) 지역통화운동의 역사
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